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太乙混元祖师本是北方魔教长老,因得了当初涿鹿之战时,天界宝书‘帝府天箓兜率真敕’的一部分,自此道魔双参,功行渐进。
后北方魔教教主‘叱利老魔’受诛坐化,众长老为夺教主之位互相残杀。
混元祖师道魔双参之后,本就与众人渐行渐远,见此,便带了师弟‘司空湛’于五台山重新创教,号称五台派。
以天书‘帝府天箓兜率真敕’和诸天秘魔玄经,参悟而出的混元真解为镇派道法。
说起这‘帝府天箓兜率真敕’,其中却还牵扯了一桩秘辛。
当初天书出世,举世皆惊。
正魔双方,你方唱罢我登唱,最后正教以长眉真人功行最高,福缘最厚,得了其中半部,加上其师萼散子等从仙界带下来的天府奇书结合,创出‘兜率紫青炼魔宝录’又称‘九天玄经’。
以此为根基,在蜀地峨眉山立下‘峨眉派’,比混元祖师所立‘五台派’还要早上不少。
也是因为有这等缘由,两家祖师心中佩服对方的同时,却也有些暗自不对付。
倒是让二人共同的好友‘青城山李静虚’,有些左右为难。
不过经过这些年的苦修,混元祖师固然进步斐然,修成了不死之身,但长眉真人却是进益更大。
在神剑峰大阿修罗宫一行后,更是已经隐隐成为天下第一人。
听闻连魔教第一宝典“血神经”,都被这位峨眉祖师给毁了。
大名府左近。
师徒二人大步流星,走在官道之上。
太乙祖师,着混元巾,宽道袍,加之身形高大,行走时大袖飘飘,当真神仙中人。
许崇没太乙祖师那般风采,但年少俊秀,着了道衣,负着宝剑,亦是令人眼前一亮。
“你这师弟前世也是为师的徒儿,当初天书出世,他为了掩护为师,被任寿的青索剑伤了肉身,只能兵解转世........”
许崇听着师父说起以往种种,心中顿觉有些无奈。
他是知道一些五台派未来的,也知道师父就是因为门下弟子拖累,这才道行难进,最终被拖累的身死道消。
本来他是准备劝说一番,让师父收取弟子时,设下一些考验,不要什么人都收入门下。
如今看来,未来五台派的弟子,恐怕大部分都是当初在北方魔教,跟随过自家师父的。
只是或修行有误,或造孽太多......
而祖师又最是护短,重情义,与那位传说中的灵宝天尊化身通天教主一个脾气。
许崇一深想,便觉头疼。
说话的功夫,已经接近大名府,官道上人来人往,车马渐多。
师徒二人行走矫健,气度非凡,让人一见,便知不是凡俗。
纷纷邀请二人或同行,或上门做客。
祖师笑着婉拒,带着许崇加快脚步,入了大名府。
秦以法兴,也以法亡。
后人吸取秦亡教训,是故,自两汉以来,特别是西汉时,道家黄老之学大兴,文帝以此治国,迎来第一个盛世。
后武帝明面上罢黜百家独尊儒术。
实则却是为了中央集权,将儒家解释权从儒家手中给夺了去,以此压制地方,集中人力物力,为与匈奴决战做准备。
武帝后期,虽打下偌大疆域,但整个大汉也被武帝弄的千疮百孔。
宣帝吸取武帝教训,重拾道家黄老之学,以儒为皮,以法为骨,以道家思想为主干,对内行王道修养,对外以霸道御之,如此大汉又迎来了第二个盛世,史曰;‘汉宣中兴’。
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