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第299章 从改名字开始（第1页）

都不用看弹幕，王世风也知道自己抛出这个观点以后。

肯定会受到大量吐槽和质疑嘲讽。

“我并不是说孙悟空是孔子，只是孙悟空是整个儒家的缩影或者思想内核，大家都知道，孙悟空被佛祖关押在五指山下五百年，这个五百之数应该不是随便写的，

因为在儒家文化中，五百是一个极具代表性的数字。

《孟子公孙丑》中说，五百年必有王者兴，其间必有名世者，司马迁也在《史记自序》中写，周公卒五百岁而有孔子，孔子卒五百岁有绍明世，将自己看做孔子的接班人，

冷知识，司马迁的老师是大儒伏生，《尚书》的继承者，司马迁是正统儒生，司马迁后面一直到朱熹，有一个空白时期，一千年中，正是魏晋南北朝中原陆沉，佛教入侵，儒道融合之时，

换句话说，这一千年中，是儒家地位最危机的一千年，儒家的统治地位被玄学和佛学蚕食，受到了深远影响，以至于险些被断代，

而西天取经的孙悟空恰恰就出现在这个节点中，而且更妙的是，孙悟空是天生石猴身世不凡，却先入道教，然后转投佛教，这暗喻从东汉末年开始，儒家的地位就一直受到质疑和攻击，

以至于不得不先依附突然兴起的道家玄学，因为从某种意义上，儒道不分家，但是自南北朝开始，佛教的兴盛，又不得不逼得儒教再次转投。

所以才有九九八十一年，西天取真经，而孙悟空所象征的这段时间的儒家后面五百年，传承延续到宋明理学的朱熹，而朱熹后五百年内，出现了王守仁，一直到最后一位曾国藩。

所以在儒家体系中，每过五百年，就会有出现一位惊世大儒，来延续儒宗文脉，不管在期间儒家遭受了什么样的磨难，最终都会复兴，

而孙悟空就是这儒家黑暗的一千年中，所有儒生的缩影，而且如果你看完全文，会发现孙悟空的行为具有强烈的儒家特色，

睚眦必报的公羊，微言大义的侠气，克己复礼的隐忍，虽千万人吾往矣的坦然，取经途中所有孙悟空的举动，都能看到儒家思想的内核，

以至于包括很多时候大家会发现，代表佛家的唐僧，在一些问题上远远不如孙悟空看的通透，那不是孙悟空的佛缘，那是儒家在兼容了佛家后，对华夏文明更深邃的解读。”

王世风面色肃穆，言辞凿凿的逻辑，像是一根根钉子，凿入了所有观众的脑子。

以至于让他们感觉到离谱的同时，已经被王世风说服了。

啊这，有理有据，似乎分析的很到位啊。

如果说这些都是暗喻，那这名著的含金量真的是货真价实啊。

而且面对王世风的解读，罗思尧则满脸困惑。

还能从这个角度这么解读？

如果不是吴承恩托梦给你，那你未免也有些脑洞太大了吧....

“嘁，牵强附会。”罗思尧忍不住出言嘲讽道。

王世风笑而不语，观众们回过神，有些窃窃私语。

“未必是牵强附会，或许是个新的角度。”梁非凡突然开口，打断了观众的嘈杂

“即便不看这些证据，吴承恩作为一个正统儒生，所写的文章中，不可能没有儒家文化的影子，即便他对佛教和道教的解读再深刻，

也不可能抹去儒家本质的影响，因为这三教在千年间，确实早就相互融合，你中有我，我中有你了，毕竟儒家最擅长的就是海纳百川，”

连梁非凡这样的权威都亲自认可，瞬间所有观众的质疑一扫而空，变成了对王世风深深的钦佩。

‘可恶啊，又被王老师给装到了。’

‘嘶，不愧是王老师恐怖如斯啊，有什么东西是他不会的吗？’

‘确实有几分道理，毕竟书里唐僧作为一个和尚，忠君爱国恭顺仁孝的有些过头了，反而没有佛家的那种四大皆空。’

‘最烦那些说名著过度解读的人，人家吴承恩虽然名落孙山，但是娶了户部尚书的女儿，肯定是有文采的，

而且花了几年时间才写完《西游记》，一定是经过深思熟虑，诸多推敲的，至少比每天更新几千上万字的网络作者严谨多了。’

‘别的我都不懂，王老师的这个知识储备，我是服气的，啥都能说出来个一二三四五。’

‘吴教授好奇怪啊，之前王老师拉踩传统文学他不开心，现在王老师捧着传统文学，他又不开心了，他到底要什么？’

‘吴教授上蹿下跳的好像乌鸡国那个现了形的国王....’

王世风则笑着摇摇头：“吴教授觉得我牵强附会，我也没办法，我只能说，至少我看的《西游记》里，是暗藏着很多细思极恐的暗示。”

罗思尧嘴角一抽。

你这话是什么意思？

是在嘲讽我看不懂《西游记》？

老子从六岁开始就熟读了！

阅读时长比你活着的时长还长！

不等罗思尧发飙，王世风接着说道

“我再给大家举个例子，孙悟空的武器是金箍棒，大家都知道，这把武器是当年你大禹治水时的神器，用来稳定四海，