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536 史前一万两千年（第1页）

身边两位老先生又聊起了当年小鬼子的往事，气得吹胡子瞪眼，嘴里没一句好话。

作为那段历史的亲历者，但凡懂点事的，都不会对当时的侵略者有任何的好印象。

林逸想起之前从许百交先生手里传下来的那本台账当中，有很大一部分古董的流向，就是隔壁的霓虹国。

可见，“紫衣侯”的确是个国际性的组织，鬼子当年肯定也参与了其中。

至于已经遗失多年的猿人头骨究竟在哪，谁也不清楚。

“几十万年的以前的历史找不到，但是我可以帮你找找一万多年以前的历史。”

不知道什么时候，白璐从那一条条宣纸中钻了出来，手里端着她的笔记本电脑，放在了院子里的石桌上。

汪强也跟着她一块出来了，手里还捧着一叠厚厚的羊皮。

这就是林逸从许昌带回来的那几部《万陵谱》当中的其中一部。

作者是一个名叫曹非的人。

曹非，字叔远，东汉末年生人，许昌本地人士，羊皮卷当中的内容来推断，他本身就是许昌曹氏的后裔。

而且他本人又是曹丕在位时期的摸金校尉。

这一部陵谱可以说是整部《万灵谱》的第一册，其中记录了从魏晋时期以前，摸金校尉都曾探索过哪些墓葬。

白璐将里面的内容全都进行了摘抄和分类。

几个人现在都围坐在石桌前，观看她整理出来的内容和标注。

“曹非算是第二代的摸金校尉，前人并没有给他们留下太多的经验，摸金一门的手法也还没有完全形成规模。

他们寻找大墓的手段基本上也只是寻找封土堆，看星象之类基础手段，堪舆风水之类的理论还不算太完备。

这个时期，他们的下手的对象基本是围绕着夏商周的古墓，再到先秦时期的墓葬为主，西汉的墓动的倒很少。

又因为当时刚刚经历了乱世，他们本身活动范围有限，主要集中在黄河流域，其中商王墓探明了四处，倒过两处；周天子的墓葬探明了六处，倒过三处。

其余就是一些春秋战国时期王公贵族的墓葬，从这些记录当中，能够得出一个重要的信息：在东周还没有覆灭之前，九鼎就已经不全了，周天子墓中陪葬的，都是复制品，而且形态各不相同，说明他们当初手中早已没了母本，只能通过文字留存进行仿制。”

这个信息非常重要。

现在史学界，对九鼎的下落并没有一个统一的口径，有的说是周天子式微，明知九鼎不保，将其熔了之后，铸币了。

有的说，被秦王嬴政带回了咸阳，后来东巡的时候翻车，九鼎散落泗水之中，不见了踪影。

还有说，项籍进咸阳，亲手毁了九鼎。

这些猜测，直到林逸他们在精绝古墓的壁画中，发现了“梁州鼎”的下落之后，就开始动摇。

直到他们在“双周墓”里发现了“青州鼎”的踪迹，再到“青州鼎”从残体再到完全体正式问世，也印证了《万陵谱》首卷里的内容，所言非虚。

“既然是这样，那，有没有可能，我们找齐这几卷《万陵谱》之后，其他鼎的下落或许就记录在其中呢？”

“完全有这个可能。”

白璐满脸兴奋的回答道。

从这一刻开始，他们寻找“九鼎”就拥有了新的思路和方向。

距离解开林逸背上这副《连山归藏图》的秘密也就更进了一步。

“丫头，那你刚才说的一万多年前的历史，又是嘛意思？”

罗老头不解的问道。

“是这样的，在各国的史学界当中，都提到过一个概念叫做‘史前一万二千年’，在这个概念体系之下，全世界的史学家通过整理他们各国的史料内容，分析出了一个结果，那就是：这年份是一个神奇的分水岭。

在这个时间点以前，神，是存在于这个世界上的，并且存在于人们的视线当中。

在这个时间点之后，神，就彻底消失了。

在这卷陵谱当中，也提到了有关这个概念的内容，比如这里，商王墓中发现了有华夏先民从古神的领地盗取火种的相关记录。

这跟希腊神话体系当中提到的，普罗米修斯去往神山盗取火种的故事，非常的相似。”

听她说到这，林逸的脑海中忽然浮现出一些画面。