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231 天底下还有他们倒不了的斗（第1页）

就在罗老爷子返回津门这几天，林逸他们几个没事就在白家的宅院里泡着。

但是白老爷子的态度远没有之前那么积极，特别是传艺的时候，总会藏着一些东西。

钱升私下里也给林逸和汪强他们俩解释过。

说像白老爷子这样，从旧社会过来的，身怀绝技的江湖人士，身上总是带着一点傲气，哪怕这行当已经日薄西山，这范儿绝对不能丢。

就像当初很多梨园行的角儿，就算收了徒弟，也只是口传心授一些基本的内容，细节的东西，值钱的玩意儿，你不问，我不说。

当年余叔岩跟谭鑫培老爷子学戏，问老师这刀花怎么耍才能不碰身后的背旗，谭老爷子就是不教，直到余叔岩拿出自己古月轩的鼻烟壶，这才换来谭先生的指点。

在以前，这叫-教会徒弟，饿死师傅。

其实，是钱升想多了。

白寿臣倒不是在意这个。

他也明白，就算林逸没有他的指点，也照样吃得开，可这份师父的架子，还得端着。

原因很简单，就是不能让他们觉得，白家这些东西，很轻易就能学到。

这是当年那些老先生之所以藏着掖着的主要原因。

一门功夫，让你轻轻松松学到手，那你肯定不会珍惜，这是人的本性。

“好吃不多给”，这才是授业的关键。

这段时间，为了尽快学到白家这些压箱底的手艺，林逸他们哥仨是变着法儿的哄老爷子开心。

老爷子没别的爱好，就好吃点美食。

钱升满四九城的打听，什么南北大菜，全都给弄到家里来。

网上那些个大厨，只要能请上门的，也给请到家里做家宴。

老爷子酒足饭饱，端起茶壶，漱漱口，躺在躺椅上眯一会，醒来就开讲。

《隐龙经》上中下三篇只用了三天时间，就全部讲完。

上篇言：干中寻枝，以关局水口为主。

中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。

下篇论结穴形势，附以隐龙十问，阐明个中要义。

讲完《隐龙经》觉得不过瘾，又讲了白家分金定穴论的下半部-《擎龙经》。

这《擎龙经》才是白家在太平盛世的年月，安身立命的基础。

两者的有区别，实际上却是相辅相成的。

《隐龙经》侧重于讲解龙脉分布、干龙和枝龙的区别、龙脉的特点、及如何寻找到龙穴的法门。

而《擎龙经》则延续《隐龙经》的内容，讲述找到宝地风水穴地后，如何运用穴地助运旺财的方法。

可以说白老爷子这几天被他们几个伺候的确实舒坦，家学是毫无保留的全都传授了过去。

白璐这段时间也跟着林逸他们一起学习。

她也是第一次接触家学，加上她本身对这些内容非常感兴趣，学得也很快，让白老爷子倍感欣慰。

三天过后，罗老头那边传来消息：

南派四脉对他们提出的要求没有异议，同意让巴蜀“袍哥会”的总舵把子来担任本次比试的见证人。

而且，他们也定下了输赢的评判标准：找到张献忠的“八大王墓”只是比试的开始。

真正评判输赢的依据，是找到张献忠“大西朝大顺皇帝御宝”，也就是他称帝之后使用的金印。

听到这个消息，钱升瞬间来了精神。

“这封家人果然识货！

当初，“江口沉银”被国家队打捞上来的时候，清理出两方金印。

一方“蜀世子宝印”，印台边长0厘米，厚3厘米，印台形状呈方形，龟形印钮，印面铸有“蜀世子宝”4个字。

这是大明蜀王世子的印信，当年是被张献忠抢了过去占为己有，并且切成四块，当做金料收起来的。