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第一百八十章 超脱之道七千字大章（第2页）

这便是人体被称之为“道体”的由来，同样也是万族强者在修为达到一定程度之后争先恐后化为人形的唯一原因。（详见本卷二十三章）

如果可以，它们绝对会选择自己原本的形象，而不是人形。

但残酷的事实一遍又一遍的告诉它们，人形就是最终的解法，这是“超脱”的基本条件，强如真龙也无法改变。

通天坦途其实一直都明晃晃的摆在那里，只等你踏上去然后走完全程就能羽化飞升达成超脱。

这条路妖族习惯称之为“超脱”，而人族更喜欢将其称之为“长生”。

大家都给这条路划分了不同的阶段，就像是一个个小目标，激励着世人前进，在人族，这被称之为“境界”。

只是历史同样也告诉所有人，不是每个人都能踏上那条路甚至走完的。

世间绝大部分生灵，只要有前人留下的传承，就一定知晓“道韵”的存在，也能知晓“道韵”的重要性。

只要持续不断的壮大自身的道韵，就能走过那条通天大道。

道理大家都懂，事实却非常的残酷。

因为这条路是“淘汰制”。

以人族举例。

基数最大的凡人连灵气都感受不到，成为了最先被淘汰的。

炼气和筑基修士能够感悟到灵气，但感受不到法则的存在，成为了第二批被淘汰的。

紫府和金丹修士能够感受法则并纳为己用，但一道名为“元婴”的鸿沟又挡在了他们的面前。

在这道鸿沟之外的人，他们对于道韵都有清晰的概念，甚至在突破金丹期的时候，还需要以天地灵物来补全自身的道韵。

看起来他们似乎早早的就接触并利用了。

可利用是一回事，掌控就是另外一回事了。

之所以能够利用，是因为他们站在前人的肩膀上，前人告诉他们，哪些灵物具备强大的道韵，哪些能够用作补充，后人就按照他们说的做。

实际上，除了少部分感知敏锐的修士以外，大部分人根本就感受不到道韵的存在，只能感受到灵物中的灵气或者其他的什么东西。

其实还有不少人将道韵和法则混淆，错的更是离谱。

法则之力同样是天道运行规则的一部分，本身也具备独特的道韵，和沙子或者野兽没有本质上的区别。

修士从紫府期开始尝试感悟法则，到金丹期便能完全掌握。

再想往前走，突破那道天堑，就必须壮大自身的道韵，就像突破金丹期需要补全自身五行道韵那样。

但两者之间却又有天差地别。

金丹期就像是一个小瓶子，人体本身的道韵便填了大部分，剩下的缺口只需要几件灵物的道韵就能填满，这本质上是一种取巧的方式。

不用灵物的道韵补全，就需要自己去感悟道韵，在紫府境界，这是极少部分天才拥有的专利。

而这其实就是【一元金丹道】，极致升华，返璞归真。

以往的古修士用的便是以这种方式修炼，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，三个阶段便将长生之路概括。

感受不到道韵的修士，会永远停留在第一个阶段，大概就是现在炼气期到紫府期的程度。

而后面有人取了巧，以灵物道韵补全了这一部分，让这些人的上限达到了金丹期，也拔高了整个人族整体的实力。

达到了金丹期，无论是实力还是寿元，都会发生翻天覆地的变化，这是继凡人入道之后人生中第二个重大变化。

这两个变化分别对应古修士的炼精化气以及炼神返虚两个阶段的入门。

要知道，在没有这个方法的古纪元，你要是能够拥有金丹期的实力，就踏进了修行的第二阶段，地位几乎堪比现在的元婴真君。

可再往上想要取巧就很难困难了。

金丹期只是一个小瓶子，努努力也就填满了，元婴期却是一口大湖。

没错，直接从小瓶子变成了大湖。

这已经不仅仅是靠炼化灵物就能够达到的了，这样的造法，哪怕是圣地也供不起。

因此，想要突破元婴期，能够自行感受到天地道韵并将其炼化用以壮大自身是最基础的条件。

只有填满了这一口“湖”，你才能突破元婴期。

这就要拼天赋了，也就是大势力极为看重的悟性，虽然形容的不是很准确。

金丹期之前修炼的快那不是真天赋，因为各种“取巧”的办法有很多。

以古人的目光来看现在的金丹修士，其实也就是处于第一阶段的货色，因为绝大部分都是取了巧才进入第二阶段的，境界和实力是真的，但天赋就不一定了。

本身没有感悟道韵的能力，永远都无法更进一步。

这也是绝大部分金丹修士正在面临的困境，站在前人的肩膀上，他们走到了本不属于他们的位置。

许多人就算修炼到了金丹大圆满，终其一生也无法触摸到元婴期的门槛，准确的说是这扇门都不会出现在他们面前。