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十二月廿三日。
天清地宁,诸事顺遂。
宜,祈福,出行,迁居。
正是适合神佑巡礼的四国使团会师。
若要说这“神佑巡礼”,整体流程分为三步:
第一步,由神殿派出大神官领队,在本国境内巡查,祈愿平安,确认百姓无虞、风调雨顺。
第二步,四国巡礼使团会师,迎接圣殿。
第三步,圣殿领头,共赴圣事。
所以可以说四国巡礼使团会师,是一个非常重要的节点,代表着四海在圣殿的统治下归于一心,无上神的神辉遍洒人间。
那么要选择什么地方会师,则是一个问题。
四国为了此事争论不休,却没有一个答案。
若设在圣殿,自然最为庄严无可厚非。
然而一来圣殿非请不得入,即便是大神官亦须至期述职才可登临。
其次,圣殿过于圣洁无垢,不能体现出人间疾苦的悲天悯人感。
若设在某一国境内,则难免不公平。
一来该国也会忧心外人借道生事;二来却又贪那份神圣临幸的荣耀。
这种矛盾的心思彼此挚肘,怎么都说不通。
最后好不容易终于达成一致。
直至不知哪位天才灵机一动,提议道:“不如,就在北境长城会师如何?”
此言一出,竟几无异议。
北境长城虽隶属唐国,守军也是唐国,但其地理位置横跨唐国与漠北,象征意义上,可以视作四国共御诡灾的第一道防线。
更重要的是,长城所临,正是深渊边界,正是天底下最凶、最苦、最需要神明庇佑的所在。
于是,巡礼最后一站,定于北境长城。
只是,为避“擅入他国”之嫌,四国巡礼队皆不取陆路,而改由天路前往。
天路不仅仅是通往雪山。
同样的,也可以通往深渊。
而距离深渊最近的,自然就是北境长城。
……
唐国神佑巡礼的使团正行于天路之上。
两侧,是幽深无底的深渊之海。
雾浪翻滚,黑暗影影绰绰,不时有模糊的虚影在其中翻腾挣扎,探出一段段扭曲的肢节,或一根根蠕动的触须,欲从天路边缘将这路上的神官们拖入其中。
好在每当这些诡异之手靠近,便有一道圣洁的柔光自众人脚下升起,焚灼着那些触手般的影子,逼它们仓皇退散。
又暂时换得一丝清静。
然而前路依旧浓黑压顶,天路沉沉寂寂,仿佛永远没有尽头。
此刻的唐国巡礼使团,已仅余不足十人。
而且在这天路上连马车都已经舍弃,只能披着风雪徒步而行。
这是神佑巡礼的一部分,表现以身御诡的决心、以信仰战胜黑暗的意志。
当然,真实原因是——马匹一踏上天路便即刻惊惧失控,马车是根本用不了。
所以即便贵为大神官,也不得不走下马车,与众人一同行走在这荆棘之路上。
好在梅大神官从不以身份自居,一直走在最前,用圣剑劈开层层黑雾,挡下不少突如其来的攻击。
即便如此,仍有数位神官陨落在天路,所以才会只剩下眼下这八人。
但神奇的是,剩下这八人后,便再无牺牲。
走不知多远,忽然望见远处有一抹光明撕裂黑幕,勾勒出一座晶莹且巍峨的城墙轮廓。
城墙之上,有淡淡金辉如瀑倾洒,满冠雪白的巨树虚影矗立天地之间,将那压顶的冰云尽数驱散,宛如神迹一般。
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