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第68章 废帝而立（第1页）

“若不是建文猜忌，朝堂之上有尔等这般奸佞，祸乱邦国，离间宗家，本王又如何会举数万之众，志存死意，一路南来。

若不是天命垂青，本王怕是早已做了孤魂野鬼，乃至于被冠上如湘王一般的恶谥，镇压于黄泉之下了！

本王为何不能指摘？

若建文无过，这难道是湘王的过错吗？这难道是本王的过错吗？

若建文无过，随本王起兵的诸将以及十万将士，那些死于辽东、河北、山东、河南的将士，难道都是反贼孽徒吗？他们流出的血难道都白流了吗？

若建文无过，本王转战三千里，血战百万师，无数次的险死还生，难道都是虚妄吗？

告诉本王，建文怎能无过！建文如何无过！”

秋风烈烈，王旗飘飞，燕王一纾胸臆，诸臣被燕王气势所摄，一时竟无话可说。

眼见着方孝孺等人讷讷无言，群臣百姓伏而拜之，朱棣扶刀四顾嗤笑，今日他不仅要权，还要堂堂正正。

“靖难之事，今日便彻底明了了，这又有何难呢？

不过是建文践祚，心胸狭隘，不能容人，忘却了先皇帝教导，忌惮我等这些手握兵权的叔叔，心中那一点鬼祟心思被齐泰、黄子澄这等奸佞发觉，于是狼狈为奸，践踏亲族。

大明天下本颇为安稳，诸王守边抵御蒙古，天子临朝，四海升平，可就因为他的鬼魅心思，而致使战乱四起，骨肉相残，河北、山东残破不堪，多少百姓流离失所，乃至于死于路途，化为凄然白骨。

若本王真是个如董卓、尔朱荣那等大逆不道的反贼，上天何以屡屡助我破敌，诸王为何不尊朝廷号令而助我南下，拥有天下万方的朝廷又何以败于我手？

若不是士卒、百姓、父老、诸将皆怜本王之冤，如何能同心共济，三年以来，不曾叛我，矢志南下呢？”

朱棣的声音响彻诸人耳边，喝问之声愈发盛隆，自高台之上，有若圣谕落下，“建文之罪，罪莫大焉，今日若踏破京城的是异姓之人，大明岂非二世而亡乎？

他有罪于天下，有负于社稷，违先皇遗志，背宗家之愿，故人虽死，罪不可赦，着废其帝位，去其帝号，贬为庶人，葬于荒野，以向天地祖宗神灵，赎其罪罢。”

在方才燕王将皇帝比作桀纣时，他们便心中有了预料，此刻听其言从燕王口中道出，阶下群臣一直之间竟不知对于建文而言，是加恶谥更惨，还是被废除帝号更惨。

方孝孺眼见宫中诸臣百姓皆已被说服，心中大是不甘，燕王明明谋逆，可却将自己摘的这么干净。

“燕王是要以小宗入继大统吗？陛下虽没，大宗仍有嗣子诸王，如何也轮不到燕王殿下僭越，燕王数日前曾言周公辅成王，如今正合时宜！”

前几日朱棣说周公辅成王被方孝孺被耻笑，如今方孝孺却自己提出，真是风水轮流转。

只可惜方孝孺注定不可能达成任何目的，有关于今日可能发生的所有事情，李祺都已然做了准备。

况且朱棣本也是极聪慧之人，李祺盘完逻辑后，他自己也能出言。

是以听方孝孺此言后，朱棣持刃勃然怒道：“周公辅成王？谁堪做成王？

是早已被先帝所认定不堪的吴王，还是那几个父亲不过是庶人的稚子？

成王之父乃是定鼎邦周天下的周武王，武王的天下自然应当传给武王的子孙，当今呢？”

燕王之言，纵然有些强词，却也不无道理，朱允炆被废黜帝位，他的儿子们便不在统序之中，而孝康自己的皇帝位尚且是追封，他的儿子，自然统序就更落后一筹。

方孝孺面容惨白，若今日他是被朱棣以暴力所强逼，他亦是能慨然赴死，可如今他却输在了天道纲常上！

他实在是难以接受这个结局，竟郁气攻心，径直吐出一口血来。

朱棣见状心中只觉快意，这等快意过去只在他率兵出塞时才有过，他现在终于明白了为何在父皇统治后期，对李祺如此看重，有李祺在，面对士林便能处处占据上风。

“秦朝二世为胡亥，于是其卒亡也；汉朝惠帝不堪，险些为吕氏所夺，幸赖文帝入继大统，乃有四百年江山；晋朝惠帝不堪，遂有永嘉之乱；隋朝杨广祸乱天下，亦是二世而亡；唐朝太宗天纵之资，遂有贞观；宋朝太宗虽不善军略，亦有文治天下之能。

自古以来大朝建立，开国之君总是神武英明，而大朝能否延续，便在于二代，二代君王英明国朝统序便足以延续百有余年。

当今大明，以文韬、以武略、以年长、以统序、以威势、以尊望，宗家之内，难道还有胜过本王的吗？

为大明计，这大位若是本王不坐，难道还能交于他人而不生乱吗？”

朱棣是如此的坦然，他甚至不屑于三推三让，他就是要告诉天下人，论情、论理，如今这皇位本就该是他的！

就连方孝孺等人甚至都说不出话来了，在这等场合中，强词夺理是没有用处的，只会徒然为天下笑罢了。

黄子澄惨然道：“何其荒谬，忠奸之间，竟能如此，上不能为君谋国，下不能为主正名，当死矣，当死矣！”

可朱棣却不会让他就这么去死，因为今日之事，还没有完。

“既然论完了本王与建文间的功过是非，论完了大位归属何方，接下来便来论一论诸臣的是非对错，以及归处吧！”

朱棣往阶下走了两阶，随意将手中宝刀递到朱高煦手中，而后才负手道：“本王的靖难诏书中，写明了要讨伐的是齐泰、黄子澄，他二人自然是罪不可赦，方孝孺力主为湘王上恶谥，亦是罪不可恕。”

阶下一时噤声，从没人想过燕王竟然还要责问诸臣，可当时各为其主，是否责全求备？

朱棣却知道此事非做不可，李祺说过，大朝新立，必须要重建道德之教，重立忠孝仁义，这样朝廷在天下人心中，才有正统气象，才能服膺天下人心。