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古代人民出于对自然的敬畏,将一切不可抗力都归因于神的旨意。
电闪雷鸣,狂风骤雨,有雷公电母,风伯雨师。
山洪泥石流,有山神土地。
就连这蝗虫,也有与之对应的虫神。
在魏晋南北朝的混乱局面终结之后,华夏大地终于也告别了小冰河期,进入了相对暖干的气候,有鉴于此,蝗虫灾害再次进入高发期。
仅唐朝存在的将近三百年时间里,有记录的蝗灾就达到42起,平均不到十年一次,给唐朝的农业生产带来巨大影响。
唐末的黄巢起义,动摇了李氏王朝的统治根基,究其根源还是因为百姓吃不饱穿不暖。
在这一点上,蝗灾要背一部分锅。
唐宋时期,民间建立了许多八蜡庙和虫王庙,庙里供奉的正是蝗神,再往前数,两汉乃至魏晋,人们甚至直接于田间地头焚香祭拜蝗虫而不敢杀!
当时的习气就是如此,从上到下都愚昧无知。
“前面说了第一点,下面就说说这第二点,蝗虫的天敌自然是各种鸟类。”
“环境好了,鸟也就多了,这个跟上面一项是一脉相承的,所以说,保护环境很重要!”
柴揆也不知道给这个时代的人谈“环保意识”,谈“环保的重要性”有没有用,总之他把自己的想法全都说了出来。
“另外,如果蝗虫太多,我们可以把周边农户家养的鸡鸭鹅全都集中到一起,组成一支家禽大军!”
家禽大军!
居然还能这么搞,以家禽治蝗,以前怎么从来没想过!
柴揆这思路真是常人所不能企及!
鸭鸭勇敢飞,鹅鹅永相随!
但兴奋之后,赵祯也有疑虑。
“可是民众似乎不太支持灭杀蝗虫啊!而且都觉得是官家失德无道招致的灾祸!”
“放屁!纯属放屁!蝗虫这玩意,怕他就放着不管啊!那今年吃,明年吃,什么时候是个头?”
说到这一点上,柴揆突然激愤,那是对愚昧群众的“哀其不幸怒其不争”!
“还有,这跟官家有什么关系?那都他娘的是因为儒学!这帮酸儒!什么都能拐着弯儿的扯上来!”
“这是什么?这是无能!”
柴揆口若悬河,骂完百姓骂儒生,惊的吕公著是目瞪口呆!
天呐,到底是什么人啊!
就这么肆无忌惮?
在他内心就没什么是值得敬畏的吗?
再说赵祯,他不是没怨过这些儒生,可他有什么办法?
千年时间,多少代人代代相传的民族意志,他能反抗?
不能啊!
可今天听柴揆说出来,却真真的让他出了一口恶气!
果然,要说懂朕的当属柴揆!
吕公著是震惊,赵祯则是欣慰,总之现在两个人静静的听着柴揆的高谈阔论。
“蝗虫就喜欢暖而干的气候,咱们这儿地处黄河中游,由于经常爆发的洪水,河道两边都是沙土!如果紧接着爆发旱灾,这就是他们最喜欢的环境!”
“平时如果不治理,以后年年都有蝗灾!”
“这关官家屁事?”
柴揆说的有些夸张,但理却是这么个理,历来爆发蝗灾,黄河中下游和江淮流域的平原地区都是重灾区!
见两人不说话只是点头,柴揆便继续说道:“百姓愚昧还好,最怕的是为政者也揣着明白装糊涂!”
“怎么讲?”
“我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。”
柴揆念了四句白居易的诗,而后分别看向两人。
“前朝太宗皇帝亲自吞蝗,玄宗皇帝亲自治蝗,最重要的是官府要有所行动,不能坐以待毙!”
对啊!
唐朝既然能灭杀蝗虫,我大宋为何不可?
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