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第一百五十五章 称赞还是骂？（第1页）

苏轼兄弟在不同的地点看着天幕。

苏辙举杯敬了敬天幕：“王缙啊，咱们俩大约是同命相怜吧。”

有一个只会拖后腿的哥哥真的不是什么好感受啊，尤其是他哥那张嘴，也不知道怎么说话的，反正就是得罪人。

别人说好的，他偏偏说不好，别人说不好，他又说好，总归就是愿意抬杠，碰上这么一个杠精哥哥，你说累不累吧。

可又能怎么着啊，毕竟那是他哥，难道眼睁睁看着亲哥去死？

官位没了可以再去挣，但哥哥没了，那就真没了。

这一刻，苏辙无比的理解王缙。

在不同的时空中，王缙也举杯敬了敬天幕：“苏辙，知已也。”

秦朝，蒙毅哈哈大笑，相较于有倒霉哥哥的王缙和苏辙，他的哥哥得多省心啊。

他们蒙家兄弟一文一武，一个在外征战，一个在朝辅政，可谓是相辅相成，相得益彰啊。

汉朝

班超也看着天幕，他嘴角带了丝笑容，相较于王家和苏家兄弟，自己真是幸运了许多，自家哥哥没那么爱生事，也不会太牵连到他。

除了这几位，天幕下，很多被家里兄弟牵连的人分外能够理解王缙，自然，也有的人感觉很幸运，自家的兄弟们老实本分，不爱生事。

裴清旭看了一眼无忧：“王维为什么被称为诗佛？”

无忧笑了笑：“王维参禅悟道，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，他的田园诗最为有名，后世人称诗中有画，画中有诗，被称为诗佛是因为他参禅，且字摩诘，摩诘二字，是佛教典故，也在说明王维的人生态度，因此后世人称他为诗佛。”

“王维的诗写的很美，很有画面感，举个例子来说，红楼中有一个情节便是黛玉教香菱写诗，她推荐香菱看王维的诗集，同时还称赞王维诗中那句大漠孤烟直，长河落日圆写的好。”

“大漠孤烟直，长河落日圆。”裴清旭念叨了几遍：“确实很有画面感，我读了之后就可以想象大漠景致。”

无忧点头：“确实，一个直字，一个圆字，真的把大漠落日余晖的景色描写到了极致。”

“王维的诗还有很多，比如说那句劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。再比如红豆生南国……此物最相思。还有行到水穷处，坐看云起时。唯有相思似春色，江南江北送君归……他的存诗有四百余首，这里咱们就不一一列举了。”

“后世有称李白是天才，杜甫是地才，王维是人才，王维信佛，其诗文带着佛教意味，他的人生也如此，他四十岁以后，就在长安东南的蓝田县造了别院，有时也住在终南山上，过着半官半隐的生活，而他的诗也渐渐远离尘世，淡然之境自现。”

这个时候，裴清旭已经看了好几首王维的诗。

他很喜欢这些诗，但是，并没有感觉到多大的震动。

诗是美的，美的如画一般，但是却不能让他产生共鸣。

他又听无忧说什么天才、地才之类的，就追问：“你说的那天才、地才都是什么样的人物？”

无忧眨了眨眼睛：“嗯，这个嘛，咱们后面说。”

可裴清旭等不及，就催着：“先说说呀。”

无忧叹了口气：“算了，那就先说说吧，后世把李白和杜甫放在一起，称李杜，后来还出了个小李杜，这实在是因为真的不好排序，有爱李白的，也有爱杜甫的，双方争论不休，于是便不分先后排名，直接以李杜称之，为什么李在前，是因为我们华夏人的语言习惯……”

“王维的诗代表了佛教的出尘出世，李白的诗豪迈、浪漫，充满着想象力，很有道家的精神，而杜甫则是有着儒家的入世和忧国忧民的精神，他们三个人各代表了儒、释、道……”

“我们现在来讲一讲李白。”

“讲李白之前，先给大家看一张图片。”