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第七百九十五章 万物皆有时（第2页）

时间一点一滴流逝，很快天色渐晚，而后月亮东升西落，直至夜尽天明。

一夜过去，韩立仍旧保持着静坐沉思之状，半晌之后缓缓睁开了眼睛，脸上浮现出了一抹苦笑之色，口里喃喃自语道：

"五部功法就没有一个是简单易懂的，当中脉络千丝万缕，现在越看起来越像是一团乱麻，像之前能够互相印证的地方终究还是少数。罢了罢了，理不清就暂且放下，不妨先将《断时流火集》和《东乙枯荣经》修炼起来，或许还能有些意外收获……"

想通之后，韩立不再犹疑，口中服下一枚丹药之后，手掐法诀，口中默默吟诵起《断时流火集》的口诀，调动体内仙灵力运转，周身之上开始荡漾起一层层淡红色的涟漪。

……

时间一晃，过去三月有余。

花枝空间内的竹楼中，韩立早已从修炼状态中脱离出来，双手负后，在楼中来回走动。

片刻之后，他眉头紧皱着推开了竹楼大门，走到了那座莲池生烟的小院之中。

院中天地灵气充沛至极，令人身处其中便觉得分外舒适。

韩立走上那座小桥，手扶栏杆，目光落在了池塘内的莲叶之上，看着其上蜿蜒稀疏的缕缕脉络，怔怔出神。

这三个月以来，他将《断时流火集》和《东乙枯荣经》两部功法都开始修炼了一二，结果发现非但没有之前修炼《水衍四时诀》时那般顺畅，反而感到处处结绊，举步维艰。

并非是他对时间法则之力的领悟不够，而是他发现五部功法同时涉猎之时，彼此之间不但有相互印证之处，竟然也出现了诸多矛盾之处。

特别是在修炼之时，体内仙灵力的流注脉络，符合了断时流火集，顺应了幻辰宝典，却冲突了水衍四时诀，符合了真言化轮经，顺应了水衍四时诀，又会冲突了东乙枯荣经。

总之，五部功法想要同修的话，不找到其中正确脉络，只会越练越乱失了分寸。

韩立心中郁闷，自觉是走进了一条死胡同，想着要不要主动退出来，大不了还是把这五部功法当做独立个体来修炼，最起码先将《真言化轮经》修至大成再说。

一念及此，他忽然记起来，记载完整的九重《真言化轮经》功法的那枚青玉竹简上，还记载着一篇古怪至极的《须弥感应篇》。

"是了，是了，我怎么把它给忘了"韩立抬手在自己额头上连拍三下，大声叫道。

一语说罢，他手腕一转，掌心内青光一闪，浮现出一只青玉竹简来。

竹简之上，以金篆文刻着一行小字：闻道朝夕时，缘法天地间。

韩立手握竹简，轻轻摩挲着其上文字，嘴角噙着笑意，快步走回竹楼之内，关上了竹门。

……

这一闭关，又是数月时间。

期间石穿空曾来找过韩立一次，在得知他在闭关时，就主动退去了。

只是临别时嘱咐蟹道人，韩立一旦出关，便要他立即来和自己见上一面。

韩立闭关，一直待在小竹楼内，不曾现身。

这一日，竹楼关闭的大门终于"吱呀"一声，打了开来。

韩立神清气爽地从中走了出来，抖了抖肩膀，舒展了一下身子骨，脸上露出一抹笑意。

这数月以来，他大半时间都用来参悟那《须弥感应篇》了，不过区区数千言而已，却让他着实焦头烂额了一阵。

不过，好在功夫不负有心人，两月之前他终于参透了其中一部分玄机。

那《须弥感应篇》之所以难懂，是因为韩立一开始的参悟思路就错了，他一直以为此篇应该是与时间法则有关的功法或者神通。

可事实上，此篇功法却是一篇总纲一样的东西，其并非是用来修炼的，而是提纲挈领，阐述包括《真言化轮经》在内五部功法的修炼次序的。

当然，其所指出的并非只是简单的谁先谁后排序，而是将这五部功法相生相补的关系隐晦地呈现了出来，以此作为真正修炼《大五行幻世诀》的指导。

五部功法是从金木水火土这天地五行的角度，去参悟时间法则，毕竟万物皆有时，时间法则作为仙界三大至尊法则之一，浩瀚无边，万事万物的相生相灭皆不可能脱离时间的约束，但时间法则也同样虚无缥缈，寻常人至死也无法触及时间法则的万一。

而若能以点及面，借由五行生灭衍化之道，来窥视时间大道的真谛，却未必不能成功。