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第3539章大漠和逼迫（第2页）

姜冏看见在潼关城门之处，有八匹白马拉出了一辆车来。

在车上有一个铁笼，里面赫然是一只白狼！

顿时就在羌人之中，响起了此起彼伏的抽气声，几个老一些的羌人兵卒已经跪倒在地。

白狼在羌人传说中是天神的使者，现在却被关进了汉人的铁笼。

『斩狼！祭天！』

随着嘶哑苍凉的呼喊，白狼脖颈溅出的鲜血在五色土上蜿蜒成河。

更多的羌人拜倒在地。

姜冏环视着，或许只是心理的感觉，或许也真的祭典有一些效果，他忽然觉得，这些羌人看起来好像是温顺了一些。

随后斐潜又重申了三条新规。

第一，重新锚定了羌人部落从属性。

羌人不再是零散的个体，而是确定下来归属于某个部落，并且以军牌登记为准，一旦出现违反军纪军规的，不仅是处罚其个人，同时也要公布通告其部落。有些类似于汉人的连坐制度，但是连坐的惩罚多数是在精神层面。

第二，加强羌人和其家庭之间的纽带。

凡是参与汉军的羌人，除了可以获得和汉人兵卒相当的兵卒待遇之外，其家庭成员可以在登记注册之后，持汉符在汉人官市上优惠价格购买日常用品。当然是有一定的限定额度，作为胡人无法获得如同汉兵一般的田亩耕作奖励的补偿。如果胡人愿意将这个优惠换成如同汉人一般的军田奖励，也可以。

第三，将羌人的图腾和神灵，重新编译解释。

原本羌人信仰，尽数归入五方上帝教派之下，由前一段时间来的说书人和五方道士重新梳理关系，通过对于其部落图腾的解释，五方上帝也会给予部落萨满，或是祭司进行认证。在这个过程中，在保留羌人信仰外壳的同时置换华夏文明内核，实现神灵解释权的和平转移。

军制改革将部落武装改造成需要汉地补给的职业军队，经济政策把生存节律调校至华夏农耕周期，信仰重塑则完成神灵话语体系的代际更替。

虽然在短时间内看不到什么具体的成效，但是随着时间的推移，一项项的事项落地之后，当胡人少年在太学背诵《礼记·月令》测算牧草返青时，当萨满跳神时不得不夹杂『天子乃荐鞠衣于先帝』的祭文时，草原大漠已在汉家规则润物无声的侵蚀中，渐渐的蜕变为华夏文明的新边疆！

……

……

荆州北部的混乱，毫不掩饰的落到了襄阳城中士族子弟的眼中。

虽然说刘表这个人么，贪好名声，虚于政事，口上说得十分，落下来的有三分就算不错了，但是毕竟荆州在刘表期间，也算是响当当的一方诸侯。袁术都宁愿去招惹徐州，不愿意来打荆州，也算是可见一斑了。不过这或许也和当时孙坚进攻荆州失利有关……

可是现在的荆州，简直就是太悲催了。

上一次荆州战，襄阳左近还算是比较安定，多少有些隔岸观火的味道。

而且也没有持续多少时间，也就相对平息下来。

江陵倒霉了，不过是江陵而已，襄阳城中依旧还有醉生梦死的歌酒。

可是这一次，战争的硝烟，血腥的气息，纷乱的痛苦，真真切切的弥漫在了襄阳城内。

西边，李典军攻下上庸，又是攻克了陨关。

北面，廖化军占领了丹水，正在准备进攻顺阳。

南面，川蜀水军逼近江陵，而荆州水军几乎全数都在荆州北面，南面等于是一片空白……

骠骑兵锋滚滚而来，一路摧枯拉朽。沿途上的曹军部队，或是被迅速击溃，或是还没来得及开上前线，前线便是已经丢失。

荆州之地，此时此刻又再一次进入了局势危急的境地。

这一场大战，显然不是荆州人所想要的，可是他们无法拒绝。

一切都来得太快。

哪怕对于蔡瑁来说，也是如此。

蔡瑁翻着白眼，看着头顶上方的曹军旗帜，良久之后，便是面无表情的重新垂下眼帘。

荆州当年押注曹操，是对是错？

这事情，还真不是那么好说。

如果再给他一次机会，当时的他会怎么选？

蔡瑁琢磨了很久，觉得他当时也没有错。毕竟斐潜当年的气势还没那么强，而曹操一方，又是挟持着天子，又是打败了二袁，要大义有大义，要兵马有兵马，要地盘有地盘，所以除非是脑子有问题，否则多半都是选曹操。

可是现在看来，选曹操的就是脑子有问题了……

蔡瑁敲了敲自己的头盔，发出空空的轻响。

那么现在呢？

曹仁派遣自己到了房陵，接手房陵这里的防御。蔡瑁有心不想来，可是奈何拒绝不了，只能是带着兵卒到了房陵之处。

房陵的氐人将倒是很热情，见到了蔡瑁便是邀请蔡瑁进城，还表示要将自家的房子院子腾出来，给蔡瑁居住云云。

蔡瑁也是老油条，见到了房陵城的情况，又看了曹真留下的营地，几乎是瞬间就明白了怎么回事，便也是拒绝入城，只是在房陵侧翼的山头营地内落脚。

不过这个事情，也让蔡瑁心中敲小鼓。

曹真将兵营驻扎在城外，绝对不是什么为了风光旖旎，山川俊美！

那么曹真，或者说是曹氏对待房陵的态度，也就可见一斑了。

蔡瑁至此，真的是『重担』，还是曹仁这家伙别有所图？

蔡瑁琢磨着，也不太敢和骠骑军的斥候去联系。

虽然他也很想摇一个白旗什么的，表示自己是大大的良民……