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第3594章问题无可答（第1页）

别看文会上众人笑呵呵的，似乎都是风轻云淡的模样，但是实际上各家各户都有难念的经。

他们都会表演，会说话，会在该哭的时候哭，该笑的时候笑。

不是他们比普通的民众百姓聪明，只是因为他们可以将人生当中的更多时间用来学习如何表演，而普通百姓民众则是要将时间花在如何生存上。

他们是大汉的『管理阶层』，是『统治阶级』。

他们不产生价值，只是劳动价值的搬运工。

真正为大汉产生出价值的，是更为广大的普通民众百姓，而这些生产者，这些大汉的民众百姓，在他们眼里，都是下等贱民，野地里面的韭菜，是待宰的牛羊。

原本他们都以为自己的地位稳固，可以趴着躺着，就做一个吸血的搬运工，替天子收取民间的赋税，然后三七分账，三分上缴少府，七分留在地方，毕竟在地方上伸着手要分润的搬运工也不少。

哦，或许叫搬运工有些不合适，叫做园丁，或是牧羊者，比较好一些。

园丁们，拿着大剪刀，咔嚓咔嚓。

牧羊者们，也拿着大剪刀，咔嚓咔嚓。

可是民众百姓就这么一点，而且随着大汉的战乱，经济的下行，局势的动荡，于是不管是在幽州还是冀州，产生出来的价值就下降了。

生活。

要生下来能活，才能叫做生活。

现在活都困难，就狂叫着要生？

十年前给一个佃农开出一个月三十钱的工钱，十年后还是一个月三十钱，甚至更少，然后指着佃农的鼻子大骂，你们要摸摸良心，要是没我这么好的主子，给你们一个劳作的平台，你们去哪里拿钱吃饭？

先不谈这本末倒置的逻辑关系，就说十年前，一个月三十钱还可以勉强生活，现在各地战乱，物价腾沸，现在的三十钱已经是不够用了。

但是他们不管，毕竟他们只需要自己过得好就行了，给三十钱还觉得是自己给多了，自诩大汉天下若是没了自己这样的善良园丁牧羊者，万古寂寞如长夜。

直至现在，他们才忽然发现，他们也有些过不下去了，这才着急上火。

为了他们自己养尊处优的日子难以维续而上火，而不是为了普通百姓民众的艰难而着急。

天气变了。

请问园丁和牧羊者能有什么办法？

幽州已经变天了，冀州也眼瞅着马上就有新变化，在这样的情况下，他们自然就发愁起来。

内卷就不可避免的诞生了。

曹爸爸已经没奶喝了，斐爸爸眼瞅着要来。

能不能获得下一轮的注资，或者叫做债转股，抑或是特别债券什么的，就成为了眼前的关键点。

有了新资金注入，他们自然可以继续活得很潇洒。

风流倜傥，逍遥自在。

描金扇，蒲桃酒。

踏青，远足。

啊，大汉的生活，向往的生活……

这些都是他们的渴望，也是他们举办这一次文会的目的，为此，他们坐了下来，相互试探着，探寻着价格。

都是出来卖的，卖给天子也是卖，卖给袁绍曹操，也同样是卖，所以为什么不能卖给斐潜呢？

谁的菊花都不是镶金嵌钻的，只要价格合适，都可以商量。

酒过三巡，菜也没吃多少，显然大家都不是很在意吃喝，到了他们现在这样的境地，吃饱已经不是他们的追求，吃精吃好才是他们习惯，他们所提倡的生活方式。

束龛抚摸着梁柱上的一处陈旧刀痕，这是之前曹氏追捕袁氏余党所留，眼瞅着似乎沮鹄想要说些什么的样子，便是忽然笑了起来，抢先朗声而道，『诸君可闻楚凤称珍乎？却不知是求凤乎，求金乎，抑或求名乎？』

束龛冷笑着看着沮鹄，用手指敲击着桌案，抑扬顿挫的说道，『雉羽再美，终是禽鸟。』

沮鹄斜眼藐视束龛，知道如果不能将束龛这刺头按下去，今日文会就必然不了了之，成为了笑话，于是就将酒爵往桌案上一放，仰起头来，傲然而道，『昔郑子产铸刑书，叔向讥之。今观骠骑均田令，岂非子产之志？诸君欲作叔向乎？』

『骠骑』二字一出，众人脸色各有色彩。

橘麻麦皮的，你个沮鹄还真敢说！

之前么，大家私底下说归说，但是在公开场合还是会『避讳』一下，比如用黑魔王来代替某个人。结果现在听到沮鹄这么『正大光明』的说出来，一时半会多少还是不能适应。有的人咳嗽两声，似乎觉得自己喉咙里面有痰涌动。也有人低头抚摸着腰带上的玉佩，似乎此刻才发现玉佩的美。

耿辰接到了甄像的眼色，便是点头，然后咳嗽一声，『诸公！《春秋感精符》有云「王者立九州，赤乌衔丹书」，今岁正旦见赤鸟集于西北……』

话还没说完，就听到束龛冷笑一声，沉声说道，『赤乌亦食腐肉！诸君可闻公子鲍篡宋？《公羊传》曰，君亲无将！』

甄像听闻此言，却将手中的叉匕扎在了桌案上，眯着眼瞄着束龛，『大谬也！周公尚颁九刑！谁言周公之罪天下乎？！吾等当效太公诛华士！以虚名而妄上者，当如宰牛羊！』

烛影摇红间，邢贞突然以箸击盏，叮当之声就像是兵刃相交轻响，『昔年管仲相齐，九合诸侯不以兵车。如其仁！如其仁！今日可乎？』

叮当的声音之中，他仰首叹息，『昔日尚可兵车之会三，乘车之会六，而今骠骑军中有乌桓突骑，挟胡以制汉，此非「尊王攘夷」之道也！自然不可以比圣贤，更是何来周公之论！』

甄像把玩着玉韘，嗤笑一声，『诸君可知赵简子曰「吾见儿在帝侧」，今果如其言焉。孔子尚欲居九夷，诚有君子而居焉，其化之也盖易也。既为华夏之属，当为华夏之用，又何必因噎废食？岂可怪也欤！』

沮鹄在一旁更是说道，『昔赵简子梦童子歌，悟天命在晋阳。今邺城童谣「金雀南飞，铜马西来」，诸君宁不信乎？』

束龛摇头而笑，『童子歌？怕是借鬼神以警众罢了！岂可以之为信？！若是天下皆以童子歌而定之，要朝廷官府做甚？！笑话，笑话！』

邢贞更是皱眉说道，『诸君！可记得田氏代齐否！今日分田，明日便要分祠！』

『分田』、『分祠』之言一出，顿时就引起了更多人沉默和思索。

所有山东中原的士族子弟，先不说什么其他，最为核心的利益点，就是田亩，或者说生产资料。和后世的资本家相类似，只有控制了生产资料之后，他们才可以利用这些生产资料来剥削劳动民众百姓，并且维持他们精致的生活。