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第60章 定三分风平浪静 医风疾神医道消（第1页）

曹军退了，井然有序的退了，虎头蛇尾的退了。

上到关羽张飞赵云，下到关平张苞关兴，没一个人是高兴的。

第四次襄阳保卫战的结束实在不能谓之胜利。硬要说的话，运气占了很大一部分吧。

这算天时吗？

假如一切继续，那蜀军在粮尽前必须弃营，襄阳只能拱手相让。如果曹操还有余力，那再战江陵也不是不可能；虚弱的上庸三县也将不守，东吴有没有可能再次背刺来分一杯羹也不好说。

独孤彻作为一个唯物主义者，是不信所谓天时的，除非真有天时。曹操患有头风人尽皆知，什么时候发作不可控。对于偶然事件，没有做够该有的防范，导致了最后的功亏一篑。

所谓理论要与实践结合，对立统一方可向前。

刘备集团在过去取得的一系列功绩中有点迷失自我，从上到下弥漫着一股盲目乐观的心态，扩张的有点不计后果了。人口、兵力、物资都处于紧绷的状态，脆弱的链条一旦断裂，就会是连锁反应的崩塌。

还有一个重中之重的问题：刘备现在拥有的总兵力包括成都汉中十万、江州阆中三万、全荆州地区五万，这点兵力根本不可能守住现有的领土！尤其是荆州方面，领地接近翻倍，兵力只能说是捉襟见肘。襄阳一战纯属侥幸，何况曹氏集团也没动全力，下次呢？谁也说不上。

“跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。”

独孤彻想起了《隆中对》。说实话，离学习《隆中对》已过去五六年了，全文背诵已是不能，但记个大概还是可以的。至此，才算基本完成诸葛亮的宏图构想。

至于后续打法，后世那位伟大的图书管理员对此评价道：“千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”

益州险塞，沃野千里，户口百万，但汉中往北，崇山峻岭，守成有余，进取不足；荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，虽是四战之地，却也是交通要道。所以这两州哪个都不能轻丢。

历史上蜀汉集团失败主要原因之一就是不能集中优势兵力：取西川时被孙权偷掉长沙桂阳；欲要夺回时又被张合曹洪打到巴西阆中；攻汉中后关羽孤军入襄阳，后方空虚，导致荆州全境丢失。至此，失败已无法挽回。

存人失地，人地皆得；求地失人，人地皆亡。

虽然打到现在稳住了战果，但连年征战使得荆益两州民生凋敝，长时间的休养生息、恢复生产迫在眉睫，也就是内修政理。

同样，几次战争对北方地区的经济生产生活也造成了不小的影响。尤其是第二次汉中战役，雍州地区短时间丧失了抵抗能力不说，还损失了一位二代良将，着实对曹魏集团打击不小。纵使曹彰远征漠北已归，短期内也难以投入新的大战。

至于东吴，孙权本来就只有割据一方的军阀思想，加上被关羽张辽各自捶了一回，自荆南两次战役之后也是安分守己，积蓄力量以待时变。

自黄巾起义开始，中华大地在烽烟四起了三十六年后出现了少有的平静。

曹操一路上“哎呦”不止，在软轿上半昏半醒的颠回邺城。

这次的头风非同寻常，下人找了不少医官试了不少药物，甚至把汉献帝的太医都扒来了，还是无法缓解。

一筹莫展之际，大殿之下，华歆道：“启禀王上，属下有一人，或可解王上顽疾。”

曹操昏昏沉沉，摆摆手让侍卫领来，也不说话，趴在桌子上一动不动。

华歆道：“华歆诚恐，不知王上知有神医华佗否？”

曹操听罢猛醒，打起精神道：“尝闻其名，未可知其人也。”

华歆道：“华佗字元化，与大王同郡，行医天下，闻名四方。昔江东周泰被疮数十，命在顷刻，赖华佗救活；广陵太守陈元龙好食鱼生，为毒所困，赖华佗一剂良方，吐虫三升，续命三载；前日关羽右臂中毒箭，亦赖彼刮骨疗毒耳。非寻常庸医可比也。”

曹操抱着死马当活马医的心态，道：“子鱼为孤请之，如效，孤自当大赏。”

……

却说华歆“请”来华佗，觐见曹操。华佗诊脉视疾，望闻问切良久，道：“回禀大王，此病因患风而起，发作之时后脑痛极，如针刺状，重时目不可视，耳有轰鸣。”

曹操见还没说症状，这华佗就如数家珍，几种症状丝毫不差，知他确有能耐，遂问道：“如此，先生可有医治之法？”

华佗道：“此疾根在脑中，非寻常汤药可及也。草民有一物，名唤麻沸散，服之可拒痛楚。再以利斧砍开头颅，取出风涎，方能根治。不然，枉服汤药，无能为也。”

前面一堆，曹操都来不及细想，只听到一句“砍开头颅”就让吓一跳，心道：脑壳都让你砍了，不嗝屁才怪。

遂大骂道：“汝欲弑孤邪？”

华佗被他喊一哆嗦，道：“大王曾闻关公中毒箭否？时草民为之刮骨疗毒，关公略无惧色，今大王小可之疾，何多疑焉？”

曹操听罢，怒不可遏，骂道：“疮及臂也，纵截而断之，于命无损，汝开孤头颅，孤还得命乎？汝必吉平之流，欲行刺也，来人，拖入大狱，克日问斩！”

华佗也是一把年纪了，受不了监狱潮湿阴暗的环境，好在有个吴姓押狱好吃好喝的供着，还能苟延残喘。

半月过去，华佗感觉自己身体已到极限，遂唤来那个吴姓押狱，说道：“吾行医一生，救人无数，一身医术汇于《青囊书》中。吾今将死，此书不可不传于世，感公恩德，无以为报，愿以之相托，不知公愿否？”

押狱道：“先生高义，在下佩服，若得此书，吾即弃此役，医治天下病人，以续先生之德。”

华佗写下地址，书信交于押狱，押狱遣人取回，送入家中。

旬日，华佗断气，死于狱中。狱卒置办棺材，体面下葬，真就辞职回家，却见妻子正在焚烧《青囊书》，赶忙劈手夺过，可惜只剩了了几页。怒骂道：“拙妇无知，毁此天物！”

其妻不服道：“纵然学得华佗一般神妙，亦不过死于牢中，何用之有！”

事已至此，押狱也只能作罢。

有诗叹华佗曰：元化高术赛扁仓，望闻问切有良方。狱中枉死道绝迹，终令后世失青囊。