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第62章 太上皇瞎凑热闹赐异端永乐大典（第1页）

方在此时，贾珠尚在，贾府尚且希冀贾珠能够金榜题名，能够支撑起贾家的未来，还没有被迫完全以王子腾为中心。

方在此时王熙凤还刚刚嫁到贾府，女儿巧姐还未出生，又历练尚浅，尚未获得贾府的管家权限。

所有的故事都在红楼一书之外的前序时间中默默展开，贾珠是怎么死的？林黛玉的弟弟是怎么死的？贾敏是怎么死的？林如海为何感到自己命不久矣？

声势浩大的准备工作进行了七天，贾府也在神京宣传了七天，此时的神京已经无人不知贾府神童公子宝玉要去扬州拜姑丈林如海为师这件事情了。

有人赞叹贾家如日中天、人才济济，不愧是顶级贵族。了解更深刻的大人们却嗅出了其中不同的韵味，儒门朋党企图打压贾家，荣国府做出这样的反应，用意颇深啊！

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大明宫内，洪熙帝周永正前来给太上皇永乐帝周棣请安，二人此时正在探讨此事，最后都认为此事大概是件好事。

洪熙帝承继父兄观点，对儒教提防之心颇重，却又痛恨勋贵的嚣张行事，于是扶持贫寒出身的儒生成为翰林御史一脉，可是这种做法也让他心力交瘁。这些贫寒出身的士子没有家族势力，全靠皇权，弄得他极为疲惫，事实上也是节节败退。

都说洪熙帝用人如同熊瞎子掰苞米，实则是无奈之举。儒门包揽天下豪绅，这些等同疏远甚至背离儒教根本的穷书生，哪里是对手？

洪熙帝为何如此重用林如海？不正是看到了这一点吗？林如海四代列侯，更是联姻贾家，按说是有了足够的支撑，然而用林如海去察查盐道却让事情变得极为艰难起来。

如今贾府主动声势浩大的去捧林如海，实在是意想不到。

“永正，我怎么没整明白呢？这贾家怎么忽然开窍了？”太上皇皱眉琢磨着，虽然是他力促勋贵转型成为书香门第，但是效果很差，这帮儒教大族都不是省油的灯，反击阻挠太上的掺沙子挖墙脚也是非常凌厉。

为何贾敬好好的进士去炼丹了？又为何一心科举的贾政被赐予了官职，从此断绝科举之路？这种事情多着呢。太上也是毫无办法，毕竟这天下是儒教天下，只是儒教虽然政教合一却因为交易必然把天子之位交由天下人去争夺，而后再来“教化”皇族。

太上如何不明白这个策略的好处？皇朝崩溃，所有罪责都由皇族承担，儒教则是全须全尾的去教化下一代皇族去了。

本朝太祖也是早就明白这个道理，戴上皇冠就要承担这天下大任，实际上皇族就是被放在火上烤，历史上的皇族哪里去了？十八族都灭尽了。动辄百年的皇朝，百年之间会有多少罪孽压在皇冠上？一旦天下大乱，谁都可以逃脱，唯有皇族必然彻彻底底的灭族！

太祖自从登基起就力图破解这个难题，然而天下大势就如同剧本安排的一样，一步步的还是走到了熟悉的剧情当中。

什么是削藩？就是削勋贵，更是削皇族，皇族从此不出皇城，替这儒教代表的天下士绅背黑锅。什么皇命？都是儒教的意图罢了。

“父皇，许是贾家吃了太多亏，吃明白了？愿意舍弃一些蝇头小利变得目光长远了些？”

“哎，但愿吧，但愿吧。”说着就又想起点儿事情，“戴荃，新抄的《永乐大典》完工了吗？”

“启禀太上，完工了，大前天翰林院就来交旨过了。”站在下面伺候着的戴荃赶忙恭敬回话。

“这样啊，哦，想起来了，那会子我正忙着弄盆景儿，没大留神。

既然完工了，那就传旨命贾家顺路把这套书送去金陵翰林院存放，特许贾家嫡孙贾钰路上可以随意观看。”

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太上皇这一道旨意直接将事情炒作得更加火爆，《永乐大典》是太上在位期间下旨编着的一套超大规模百科全书，全书卷（目录60卷，共计卷），册，汇集古今图书八千七百百多种。

“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”。

从这永乐大帝亲自书写的虚言就可以看出来，其宗旨就在于打破“罢黜百家独尊儒术”的儒教教条。

传说此书的总编纂一职都是无人敢于承担，最终不得不由黑衣狂僧姚广孝也就是着名的道衍和尚亲自出面主持。

道衍和尚对于朱熹以来所谓的理学嗤之以鼻，尤其是朱熹对于佛门的牵强附会，姚广孝更是十分痛恨。

不得不承认，在儒教统治的两千年黑暗时代中，姚广孝算是其中一颗最明亮的妖星。其博大的胸襟与广博的知识促成了《永乐大典》真正容纳了百川文化，堪称这片土地这片民族五千年文明的真正合集。

《永乐大典》内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。

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可惜这本书后来惨遭重重浩劫，大多毁于莫名其妙的火灾，到了现代存世仅仅800余册，不足十一。

贾钰作为史学爱好者，考古专业学生，在听到太上的圣旨之时，心中感叹。“罢黜百家独尊儒术”，这是儒教的核心宗旨，这书还不给你烧了，儒教还是儒教吗？

儒教的教众、徒子徒孙各个都以维护儒教的至高地位为教条，尤其是《论语》为政篇这句“攻乎异端斯害也已”，更是明确要求儒生出仕当官务必要优先消灭儒教经典以外的所有文字、知识、文化等诸多“异端”。