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第63章 金乌（第1页）

第63章金乌

阮玉山又把九十四给端回屋子里。

双膝下蹲手一抱，这次他不把人端凳子上了，直接端自己怀里。

九十四也不客气，将就着窝在阮玉山身上，坐蜷成一团，往阮玉山胸前一靠就接着睡了。

他睡得不是很安稳，半梦半醒眯了会儿觉便睁眼，昏沉沉地问：“是不是该去看看火了？”

阮玉山搂住他的肩，拿嘴唇挨了挨他的额头，先问：“要不要去榻上睡？”

九十四木然地发了半晌呆，从阮玉山身上蹭起来：“我看会儿书。”

他如今已会说许多中土话了，总的是因为有个阮玉山成天在他身边跟他耍嘴皮子。

因这个缘故，九十四不仅会流利地跟人拿中土话交流，还记住不少骂人的词句。

可认的字却还不够多。

中土字复杂难学，要单认字，便很枯燥，于是阮玉山总拿许多话本子给他辅以看记。

选的本子也是不求深奥绕口，只求简单易读。

有故事和本子里许多旁白杂话的帮辅，九十四偶尔有不认识的字也能推断出怎么读，再难些的，问问阮玉山便知道了。

眼下九十四说自己看会儿书，多半是还挂念着话本子上一回没讲完的故事。

阮玉山放开他，任由他坐到凳子边，把书摊在腿上，就着灶里的熊熊火光安静看起来。

看一会子，九十四像是困了，抬起头发现阮玉山不在身边，想扭头去找阮玉山在哪个灶前，又不想做得太明显，就微微偏着头拿余光去瞧，瞧见阮玉山了，揉揉眼睛又接着低头看书。

待阮玉山在这个灶前炒炒锅，那个灶前看看火，回到九十四身边，便听九十四问：“古卷，是能进去的？”

“什么？”

阮玉山一时没听明白，随后才反应过来是九十四在问他话本子上的内容，“书上写什么了？”

九十四把话本子摊开，指着书页上一行道：“这一回写，无相观音在混沌时，于如今的涝瓯山收服一只赤眼三脚金乌，那金乌并不屠杀山中生灵，也不霸占天地玄气，只潜心在自己的洞中修炼，甚至用自己的力量解决了山下数百年的洪水之灾，目的就是为了取代天上的太阳。

“以观音的脾性，若在混沌发现不嗜杀不屠戮的大妖，多半会放过它们，甚至赐其神格，使它们成为守护一方的神兽。

“但对于这只金乌的行径，观音认为天上的太阳不可随意取代，他担心金乌日后做出出格的举动，需对其做出惩戒或是镇压，可金乌当时又确实尚未做出任何错处。

“观音思来想去，决定先夺走金乌的器灵，将其关入盂兰古卷，待其狼子野心彻底消磨后，再放出来。”

阮玉山听他讲完这一段，问道：“然后呢？”

“然后？”

九十四看着书上后边的内容，神色闪过一丝怪异，“然后观音认为自己的这个决策简直聪明绝顶，一时兴起，也一头钻进古卷，洋洋洒洒写下一大堆赞美自己的话语，甚至不惜为此霸占了古卷好大一处位置。”

阮玉山：“……”

九十四接着说：“据野史传闻，这样赞美自己的文字，观音留在古卷中的不止一处，甚至可以说，随处可见。”

“此事真假有待商榷。”

阮玉山道，“你想想，即便古卷真能有法子进去，可观音留在里头的文字，便是神迹。神迹这东西，岂是随便一个肉体凡胎所能看懂的？”

“那卷中世界和外头不一样嘛。”

钟离善夜在立冬宴上吃饱喝足，胃口大开，谈及此事时已是半醉，“当年我大字儿不识，进去了还不是豁然开朗，指哪儿认哪儿？什么野史？那是几百年前的天子请我吃酒，将我灌醉以后诓我说的——都是真的。我在这边说，他老不死的就让校书郎在旁边记，如今天子府那些假残卷的内容就这么来的，后边也是报应不爽，流落到民间给编成话本子了。打那以后我再不跟天子吃酒了。喝酒误事……真是喝酒误事！”

阮玉山冲九十四使了个眼色。

九十四给钟离善夜又添了一盅酒，同时问：“你说你进去过，那我问你，后来那只三足金乌，结局如何？”

钟离善夜哂了一声：“还问呢，待会儿观音就恼羞成怒把你嘴巴封起来。”

九十四不解：“哦？”

钟离善夜便解释道：“那只金乌，被观音剥夺器灵——你知道器灵是什么吗？那对妖而言，就相当于咱们人的骨珠。只不过人没了骨珠会死，妖没了器灵么，就是没了妖力，有些修为不足的，兴许还会被打回原型——观音收拾的赤眼金乌便是如此，它被观音拿走器灵关进古卷时，修为一时没撑住，就变成了只没开智的小乌鸦。”

“其实无相挺喜欢那只小乌鸦。”

他又饮一大口，慨然哈气道，“只是后来，混沌消散，原本的太阳就此陨落。中天无日，无相不得已，用了那只三足金乌的元神和器灵再造了一个太阳。不过一旦成了太阳，小乌鸦也就不复存在了。无相一时生出怜意，取自己的甘露之血留下了小乌鸦的肉身。”

钟离善夜道：“至于那只小乌鸦么，原本无相是想留它肉身下来给自己作伴，哪晓得不久之后，无相便被打落下娑婆世界转生为万千生灵，那只乌鸦也就此趁机从古卷中挣脱出来。说不定此刻，就在人间寻找无相的凡身报恩呢。”

九十四不知怎么想起百十八来：“我有个弟弟，也养了只小乌鸦。”

钟离善夜挥挥手，奚落道：“养乌鸦的多着呢，你那弟弟是无相吗？”