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第59章 教导（第2页）

老道士点头，进一步解答：“庄子说，非彼无我，非我无所取。”

没有外在世界，就没有“我”的存在，视觉是要认清外在世界。

那到底该如何认清呢？

陆昭又想起来了老师讲述历史上的至圣，悟道过程也都是研究世界，阐述世界。

那么答案很简单，至少对于陆昭来说，道的答案像一条溪流上的落叶。

他无法得到全部，却能轻而易举地捞起其中一片。

“认知世界，并改造世界，这便是闻与形。”

“……”

老道士注视良久，由衷的赞叹。

仙才，当真是仙才。

陆昭这已经不是在观想五感，而是在炼就道心，一如古往今来那些冠绝古今的至圣。

他悠悠道：“神去则死，神守则生，这便是五觉合一的关键。”

有时候不是他想谜语人，而是讲得太深反而会害了陆昭。

神去则死，神守则生。

坚守本心？

陆昭已经能够跟上老道士的节奏，至少能听得懂一知半解。

心思发散之际，一根戒尺打了过来，正中脑门。

啪！

直击意识体的疼痛让他龇牙咧嘴。

老道士手持戒尺道：“欲速则不达，你似乎很着急，可是现世遇到什么事情了？”

陆昭缓过神来，疼痛转移注意力同时，也确实让他精神微微松懈。

他问道：“老师，学生在除去修行之外，还有其他事情不明。”

老道士道：“师者，传道受业解惑也，解惑不分修行与否。”

随后陆昭将近来发现的事情复述了一遍。

此前，老道士已经了解了陆昭处境，还给他取了一个‘陆钢峰’的外号。

平日里，除了修行以外，老道士最喜欢抓着他聊现代、又延伸进历史。

听完，老道士一语道破：“你想介入林陈两个世家的争斗，可又不想投靠任何一方。”

“同时，你想要借势高升，想要一个火中取栗之法。”

虽然拜师不足一月，但他将陆昭这个弟子看得很透彻。

陆昭拱手弯腰道：“求老师解惑。”

“以史明鉴，从古至今之事都是共同的，”

老道士反问道：“你觉得海瑞与严嵩谁是大明的忠臣？”

海瑞与严嵩？

陆昭不假思索回答：“自然是海瑞。”

老道士又问：“严嵩难道不是？”

“……”

陆昭嘴巴微张，随后略加思考。

如果老师问谁对天下有益，对百姓好，那毫无疑问是海瑞。

但定语是‘大明的忠臣’，也就是需要从大明角度出发，乃至是嘉靖角度出发。

他道：“如果从嘉靖角度，严嵩算是忠臣。”

“大明不是？”

“大明并非一人所建立，官僚体系也不是嘉靖一人撑起，所以不算。真要说的话，嘉靖朝之过是嘉靖之过，并非不在海瑞与严嵩身上。”

陆昭畅所欲言，直言不讳说道：“要我说，嘉靖才是大明朝最大害虫。”

“……”

老道士微微歪了歪脑袋，斜视着陆昭，手中戒尺直接打了过去。

啪！

“老师，我有说错吗？”

“对了能打，错了也能打，这是为人师者之权柄。”