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第393章 为旁门开道一念劫数生（第1页）

第393章为旁门开道，一念劫数生

无论是张角的《太平经》，还是从汉中张鲁那里得到的正一道法，在这个世界，其实都算不得顶尖的修行功法。

张角自不用说，临死之前，也没有到地仙境界。

即便是还没有在龙虎山之中奠定道门世家地位的张家，祖天师张道陵，也不过是以天仙飞升，远远比不上那几位金仙飞升者，同样比不得在人间涅槃入极乐世界的佛门修士。

所以，太平道和正一盟威道的功法，只能作为参考。

“这个世界的道门修行，以炼气为根基，但是对心性、元神、肉身也都有要求，想要成就金仙飞升灵空天界，难度其实还不小。”

洛天仙说到这里，忽然似笑非笑，看了一眼风羲：“姐夫，你这具肉身，应该不是童子之身吧？”

“非元阳之身，最多也就和张道陵一样，以天仙境界飞升，恐怕不能成金仙了。”

面对洛天仙的调侃，风羲有些无言以对，他虽然有不少孩子，但都是神交、道交为主，纯粹的肉身交合，怎么可能会失去自身元阳。

但他不得不承认，无论是肉身还是元神，他都无法达到纯粹如一的地步。

不是因为他已经非童子的原因，而是因为他的肉身上面有花粉女帝的祭道印记，元神之中有女娲的祭道印记。

他不可能将她们两位的祭道印记抛下，迎合灵空天界与极乐世界的纯粹如一。

“看来，我还真需要尝试在这个世界之中，开辟出一条外道证果之法了。”

风羲说完之后，又对洛天仙说道：“如此一来，飞升上界的事情，就需要你来做了。”

“这个世界是可以一人得道鸡犬升天的，等你飞升的时候，将我带上就行。”

他想去灵空天界和极乐世界逛逛，却未必一定需要自己飞升，完全能搭洛天仙的便车。

“那我是修行道门之法，还是修行佛门之法？”

这个世界的正果有两条，洛天仙其实有些犹豫。

她从花粉女帝那里奠定的根基，秉持着“病者”的修行理念，与佛门法更为贴近；但是后面在“一世之尊”求证彼岸，却得到了三清的指点颇多，更近道家。

两条路，她觉得自己都可以走。

“那就佛道双修吧。”

风羲给她定下了基调，这个世界之中，佛道双修的修士其实不在少数，比如这个时代已经得道的天蒙禅师，立誓为旁门开道的连山大师，甚至还包括未来的心如神尼辛如玉、伽因圣姑等等。

佛道双修有一个好处，那就是飞升之后觉得不满意，就退回来，换一个去处。

“也行，但是我们是不是也要去找一些此界的佛门修行法？”

风羲说道：“不着急，等过些年再去。”

蜀山剑侠传的地球，和大部分地球的历史，大概是相同的。

如今已经是三国后期了，再过一些年，鸠摩罗什就会开始翻译佛经，再再过一些年，菩提达摩也会东渡传法。

此时风羲和洛天仙的修为，只能算刚刚入门，并不打算与这个世界因果线之中的修士打交道。

如同此前从张角和张鲁处得到基础修行根基一样，这次他决定选择鸠摩罗什和达摩这两位在人间声名遐迩的高僧。

既然距离鸠摩罗什翻译经文，还有一段时间，那风羲和洛天仙，就开始先就道门法进行修行。

不像风羲经历的其他世界，有着明确的等级划分，修行境界泾渭分明，以层次定高下。

蜀山剑侠传这个世界，秉持着“道法自然”的修行理念，与那些等级森严的体系有着很大的区别。

不过，风羲和洛天仙，还是以他们的眼光和经验，大致给这条体系，划分出了几个等级。

第一步，为入门阶段。

初入道者需打熬筋骨、凝神静气，同时注重心性磨炼，然后达到炼精化气的境界，初步掌握一些术法，可御使符箓、低阶法宝，但尚未脱离凡胎；

第二步，则是散仙境界了。

修行者渡过“四九重劫”后褪去凡体，成就散仙之身，寿命延长，法力大增。

但是在这个时候，需要面对三灾九难，应对天雷、阴火、赑风等劫数，稍有不慎就形神俱灭。

第三步，可称地仙。

修行者避过数次大劫，驻世长生，法力通天，已经可以开宗立派。

这个阶段，需要注意外功积累，积攒善功以抵消劫数。

第四步，便是天仙。

超脱尘世，飞升灵空天界，与天地同寿。

这一步的时候，还需要彻底了结尘缘，斩断七情六欲，才能证得无上大道。