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第137章 十方俱灭熊初墨的惨状别受苦了（第1页）

第137章十方俱灭，熊初墨的惨状，别受苦了

西陵，桃山。

昔年被夫子斩尽的桃花，重新盛开着，依旧是那么烂漫，为天下盛景。

这个人间小国，面积不大，商业不发达，丝毫没有繁华之象，可虔诚叩首、绕山拜天的信徒络绎不绝，信仰之力如海一般存在着。

这些信仰之力，都是风羲的，他却摇了摇头，没有半点取用的意思。

无论至高至上的太一，还是如天如日的昊天，他们可以庇护人间，但是人间是否信奉，都与他们无关。

桃山之上，有几道极为整齐光滑的崖坪，仿佛是苍穹降下神力，用巨斧硬生生劈出来一般。

崖坪之上，建着各种不同风格的无数道家殿宇，合在一起，形成一座辉煌庄严的殿宇群。

这个殿宇群，就是人间赫赫有名的西陵神殿。

风羲的目标，就在这些殿宇之中。

并非主殿，而是主殿后面，被众多强大修士把守的藏书楼。

自从千年前，喜好看书的光明大神官叛逃，后来又从中走出了一位无敌人间千年的夫子，西陵神殿对藏书楼的重视，就很森严了。

这些森严，与风羲无关。

他自顾自走入里面，众多强大的人间修士，并没有一个人发现他的存在，他好像彻底隐身了一样。

被风羲救下的轲浩然，从书院出身，却只懂“浩然剑”一门功法，还不是人间主流，这让风羲很失望。

为了方便参悟这个世界的法，这个分身刚刚创出的时候，其实是没有半点修为在身的，唯有肉身强悍，非人间修士可破。

但是风羲为了方便分身行动，在他形成的时候，于肉身上面，布置了一个阵法。

只要分身不主动暴露，不使用神通术法，世人遇到他，都会视而不见，当他不存在。

来到桃山的藏书楼，风羲才算开始了解这个世界的元气修行。

在最初的时候，世间已有练武和法修两条路，可随着数万年前那场永夜的到来，这两种修行道路差不多都被斩断了。

在黑暗之中重新建立文明的人类，在原本的废墟上，也算是重构了一遍修行之路。

武者虽有传承，但是已经成为了旁门，甚至沦为魔道，真气这种东西，更是成为修行者鄙夷的异种。

法修的路，经过不断的演变，形成了当今的元气修行法。

修行者走的，不是各种元气归于自身的道路，而是以自身的神念，控制天地元气的道路。

想要控制天地元气，需要贯通胸前雪山腰后气海的气窍。

气窍如同管笛，修士利用它，可以使用狂暴的天地元气，吹起最响亮的乐章。

一代又一代的修士，总共发现了十七个气窍，只要能够贯通其中十个，就能够勉强踏入修行之路。

若是有人能够将十七个气窍都贯通，那便是绝世天才。

风羲这具分身，诸窍皆通，岂止胸前腰后的十七个，自然能够轻易感应天地元气，随着自己呼吸而动。

能够感应天地元气，就是当今修行的第一境，初识；

进一步能够与天地元气交流，与之和谐共处，则为修行第二境，感知；

这两个阶段，其实与普通人并无太大区别，甚至不是人间普通武夫的对手。

直到踏入第三步不惑之境，这个境界的修士，能够初步明白，天地间元气流动的规律并且加以利用。

到此，已经算是超凡脱俗了，甚至能御空飞行，可修行之路，才刚刚踏上而已。

当修士自己的意识，能与天地元气融为一体，使出种种玄妙手段之时，就踏入修行高手之境——洞玄，第四境。

洞玄之后，便是知命，知人命亦知天命。

此时的修士，不再仅仅是从表面上，明白天地元气流动的规律。

而是从本质上，掌握了天地元气的运行规律，明白了天地与自然万物之间的联系，明悟了世界的本原。

世间都称，进入这种境界的人，可以视为“得道”。

“得道吗？”

风羲在藏书楼之中，随便取了一本修行功法，在半个时辰之后，就从初境修行到了知命巅峰，明了这功法的所有精髓。

用这个世界修士的话来说，他“得道”了。