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第404章 三洞三元衍道经张衍 祖师（第1页）

第404章三洞三元衍道经，张衍：祖师？

诸大德和造化之灵对弈的虚寂之地，与浑天定世、布须天和无穷现世都隔离开来了。

这些大德，都只能通过特殊的手段，在外形成一个炼神一二重境界的分身，难以将大道尽数出现在外。

但是风羲却通过破界之舟，划破大道虚实，将人送出去，诸大德只能感叹这是道外的手段。

可是风羲并不愿和他们说道外之事，这些大德也无可奈何。

面前这位男修，修为尽斩，恍如凡俗，但是他的身上，却有两位大德“道侣”坐镇，更是在通过他进行大道相合。

妖皇女娲和花粉女帝，拥有同样的修行，都是“一世之尊”最古老者，利用一位彼岸作为她们做减求空的产物，也都是“遮天”的祭道，以风羲作为印记承载。

她们慢慢大道相合，于这个世界之中，无中生有，创出了两种道，一种为“祭”，一种为“空”。

这两种道，与这个世界的“法”、“力”、“气”三道为并行之道，算是最根基的大道源头了。

因为妖皇女娲和花粉女帝都是外来者，前者去往了大道长河源头，后者只在现在一点，还未触及未来，所以两道都没有大成。

她们合在一起的实力，不下于莲台之上的任何一尊，但比起占据了大部分造化之气的太冥道人，还是差了一些。

“如此一来，我在此世的修行，也有眉目了。”

风羲若有所思，明白了自己将来修行的方向，那就是以此世气道为根基，结合“人道至尊”相关世界的真元始之道，成就自身有限之境。

最终，于有限之中，触及妖皇女娲和花粉女帝开创出来的“祭”与“空”两种大道，占据未来。

这样的话，他们三个的大道汇聚，当可得见此世的大道。

这只是一种思考和推演，具体能不能成功，还需要等风羲走到这一步的时候，才能知道。

毕竟，风羲、妖皇女娲和花粉女帝的推演，并不能像张衍那般，在残玉之中，不断试错。

看起来，他从入道到真阳境界，只修行了两千多年，实际上却几十万年都不止了。

当然，张衍有张衍的金手指，他也有他的金手指。

轮转无穷世界，探求不同的大道，完善自身之道，才是大道宝轮的真意所在。

“大道之‘有’，将来可以让天仙在未来修成，道友你有大道宝轮相助，当能贯通有无。”

花粉女帝确实是一个好姐姐，觉得这种超脱大道的尝试，也该给她妹妹一个机会。

风羲没有拒绝，而是和妖皇女娲、花粉女帝，一起推演起他将来在此世修行的功法。

这里位于虚寂之地，造化之灵在前，诸大德的道亦在旁边。

而无论是造化之灵，还是诸大德，都是“气”道的根基，风羲他们完全能够参照这些大道，推演出真阳之前的功法。

至于成就真阳，那就如同“遮天”宇宙那边的道祖，需要修士自己开辟出道路。

风羲他们在观诸大德的大道，诸大德当然也在观他们的“祭”和“空”两道。

即便不能看透根底，亦可见大概，不断和自身的大道印证。

悠悠几百年过去，风羲终于和两位娘娘，推演出来了合适的“气”道功法，作为他从有限走到无限的根基。

“没想到，兜兜转转，竟还是回到了三清大道。”

在将种种契合此世大道的功法观遍之后，风羲不禁慨然一笑。

这门功法，被风羲最终命名为《太上三洞三元衍道经》，分为上中下三篇。

上篇为《洞神神宝入道经》，从筑基入道一直到象相之境，都是炼此经之中的冥寂玄通元无上清虚之炁；

中篇为《洞玄灵宝得道经》，从象相境界一直到凡蜕境界，都是炼此经之中的赤混太无元无上紫虚之炁；

下篇为《洞真天宝成道经》，是凡蜕境界到成就真阳之前所修，修行此经之中的混洞太无元高上玉虚之炁。

在这一步的时候，还需要将三种道炁相合，形成自身根本气，为成就真阳奠定基础。

都不用看内容，仅仅是名字和其中的道炁，就和三清脱不开关系。

妖皇女娲淡淡一笑：“此界终究是道门所辟的大世，三清道友的大道，确实更适合参照。而且那灵空天界之中的道祖，同样有一气化三清之称，与此功法相得益彰。”

对此，花粉女帝默默不说话了。

在他们那边，无论是神话时代的三天尊，还是仙古时代的三天主，比起女娲那边的三清，甚至比起灵空天界道祖一气所化的三清，都还差得远。