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第241章 利生（第1页）

“所以，你就是丛众城派来的使者，代表笃苏安城主？”

泰尔斯坐在书房里，笑眯眯地看着眼前自异国而来的男使者：他衣锦缠头，华领贵袖，脸上贴满了翰布尔人独有的纹饰，把脸型衬得夸张特殊，连眼睛的形状都被拉变形了。

“正是。曦日福佑，尊敬高贵的狄叶巴泰尔斯，下仆名唤那乌素德，乃是塔拉尔笃苏安麾下的仆使。”

话音落下，那乌素德遵循翰布尔礼节按腹鞠躬，左手点额，口赞曦日，对泰尔斯大礼参拜。

泰尔斯微笑着让他坐下。

“曦日永照，狄叶巴泰尔斯……我是说，泰尔斯殿下摄政空明宫，若我主笃苏安在丛众城得知，想必也是欢欣喜悦，必奉厚礼以贺。”

那乌素德的西陆通用语有不浅的口音，但贵在语法准确，用词地道，旁人听来毫不费力。

但相比之下，他佝身恭立不敢坐下，姿态谨小慎微，乃至有些畏畏缩缩：

“可惜下仆卑微，不敢妄代我主发言奉礼，只愿曦日大君光耀您的耳目，明目达聪，也望落日女神洁净您的信仰，虔心诚敬，更希您得赐终极正神的信诲，终闻真理！”

这特殊的祝词联结三神，让泰尔斯颇不习惯，回忆了一下基尔伯特教给他的，翰布尔王朝的民俗民风。

与星辰国内的落日信仰在经典中强调落日是明神、圣日之后的第三代主神（以匹配远古帝国、最终帝国、星辰王国三代政权的正统性）不同，自第三代卡迪勒——史称“至圣卡迪勒”——伊拉奥拉“光正信仰”后，翰布尔王朝便驱除异教，单奉曦日大君为唯一正信，而曦日圣寺对《曦日圣义》的解读，是正神正信，从古到今俱是唯一：

明神从未消亡，只为开化凡人，方才化成了圣日。圣日亦不曾消失，只为拯救俗世，于是化为了曦日。

而曦日大君终有一日，也将在最耀眼最光辉最伟大的“至上启始”中回归正信，完足神性，成就凡人无法可想的终极主神形态，伟大又完美。

在“至上启始”之后，神性所至，神力所发，神威所慑，人人皆圣贤，遍地是天国。

换言之，从明神创世开化凡人，圣日济世拯救凡俗，再到曦日启世成就天国，每一个阶段都是人间凡世的必经路途，是命运所定下的关卡，是正神所赐予的考验，是绝对不可避免，但却终将到达的终点。

作为曦日信徒，如果你觉得生活艰难，觉得世间皆苦，觉得人生无望，那一定是因为“至上启始”还未到来，世界还处在不完满的中间阶段，因为曦日大君尚未启世，因为天国还未成就，因为终极神性还未达成。

若想超脱这些苦难，那你唯一能做的也必须要做的，就是坚定曦日信仰，一心一意等待并推动“至上启始”，为了成就哪怕只有你孙子能看见能享用的天国功业，也值得牺牲一切。待到至上启始之日，曦日大君成就终极，那你也功业完满，自成圣贤。

当然咯，至于《曦日圣义》里的“至上启始”究竟指什么，是一场驱除异教的战争，还是一次刻骨铭心的革命，还是一场影响深远的传教，抑或是终结之战那样天崩地裂的灭世事件，各时代的不同神学家、经学家都有不同的解释和争论，甚至不乏因意见立场相异而引发的宗教战争——这也是第二次大陆战争的起因之一：

终结历二世纪，曦日圣寺中的一个极端教派突然崛起，此派相信，在大海对岸同样（自称）源于圣日的落日信仰，以及他们所信奉的落日女神，就是曦日大君回归正信所缺的那部分神性——既然同出圣日一源，那有什么理由不同归一处，以成就更完满、更伟大、足堪救苦救难、带来无边天国的至上大功业？

如此一来，“至上启始”指的是什么，就显而易见了。

（至于曦日大君和落日女神，谁主谁辅，谁上谁下，谁补足谁，谁融合谁，嗨，既然都合为一体，完足神性，成就终极功业了，那还有什么必要区分彼此吗？）

糟糕的是，这个名为“曙光之门”的教派步步壮大，竟然成功说服了当时的卡迪勒邓克巴，后者在后世被称为“不慎迷途的卡迪勒”，当时刚刚从励精图治的伯父手里接过王朝，正雄心勃发摩拳擦掌。

在日复一日的鼓动下，翰布尔的第九代卡迪勒，邓克巴·阿玛·顿省·翰布尔开始相信，自己就是那個开启并见证“至上启始”，并将最终助曦日大君成就终极神性，在祂的身侧获取功业，随神性永恒的命定之君。

结果我们都知道了：

翰布尔王朝遣使西陆，想要传教众国，却遭到星辰王国和埃克斯特的婉拒。

（“贵卡迪勒有此宏愿，自然是极好的……这样吧，只要您能说服落日神殿和落日教会的大主祭和大主教意见统一……什么，他们在哪？哦，刚刚在宫门口掐架的就是……”——星辰王国首相，“好心”德雷克斯·南垂斯特）

（“好啊！好！好！只要你们证明曦日比落日强，能做到落日做不到的事情——这样，让曦日大君晚上下凡，来吸我的吊！吸足三天三夜！老子tm就相信它是个正神！随便伱们传教！传tm给冰杂种都成！看，就在这儿！看见了吗？来啊？啊？曦日神呢？吸啊？怎么？对它来说太大了？”——埃克斯特共举国王，“傻汉”雅各布·伦巴）

于是卡迪勒邓克巴一怒之下，纠集联合夙夜等盟友，挥师“百万”，渡海侵攻。

然而在东陆联军成功登陆，攻城略地，散播信仰，与星辰和埃克斯特等国的西陆联军激战数月之后，翰布尔体量庞大的晨风舰队载着满满的东陆伤兵们回国补给，替换人手，却在行驶到博拉斯科大海沟附近时，与“远帆”凯瑟尔二世从辉港出发的海军舰队不期而遇。

从接触战到遭遇战，从主力战到大决战，从追击战到歼灭战……惨烈的海战持续了足足一个月，最后，晨风舰队血染海面，十不存一。

海帆既沉，后路尽没，东陆人的陆上兵马人心惶惶。为了稳住军心，更为了抢回海上优势，他们武断地离开守地，盲目向辉港进军，却在大雾中，一头撞到了匆匆自北方赶来支援，军容壮盛、求战心切的埃克斯特国王亲军的行军路线上……

结果可想而知。

（“日尼玛这群星辰人，狗逼帝国佬，老子可是带齐人马来助阵，来帮他们打架哒！要个几万磅粮食加几百个败火的姑娘怎么了？很多吗？又没要他们国王的亲娘……日尼玛，吝啬鬼，这都不肯给，老子就不知道他们究竟在怕什么，防咱们跟防贼似的……

md信不信把老子惹急了，咱回头先打永星城！把姑娘和粮食都分了！让那个帝国佬国王的亲娘给老子吸——什么？前面浓雾里有人？没打旗号？乌泱泱一大群，可能是逃难的本地百姓？

操tm，反正是狗逼帝国佬，管他是兵是贼，是花姑娘就更好……不管了，兄弟们，砍过去！先把星辰人抢个够本再说！”

————埃克斯特共举国王，“傻汉”雅各布·伦巴，于胜利前一刻的阵前动员演讲，是役北地勇士大义当前，人人奋勇，个个争先，悍不畏死，终破敌阵）

至于邓克巴·翰布尔，这位梦想着见证“至上启始”，为曦日大君完成终极功业的虔诚卡迪勒，他在收到前线兵败的消息后即吐血昏厥，醒来后又哭又笑，精神失常，不能视事，最终被曦日圣寺的大牧首和七大姓重臣们强行送入圣寺治疗，在数年后不幸离世。

回到当下，书房里，泰尔斯细细观察了那乌素德一会儿，发现他垂首低眉，说话时甚至不敢抬头，可谓恭顺到了极点。

仿佛是从小一板一眼训练出来的。

泰尔斯眼珠一转：

“若如你所言，你连代他发言都做不到，我今天所说的话，能传达到你主人耳朵里吗？”

那乌素德——来自翰布尔的使者一惊，颤巍巍开口：

“曦日在上，殿下您是终结海西岸最尊贵的狄叶巴，是星国下一位‘鎏金古血’的卡迪勒！”

鎏金古血。

泰尔斯皱起眉头。

翰布尔人就是这样称呼帝室血脉，称呼卡洛瑟古姓的？

那乌素德本人双手贴腹，幅度夸张地躬身：

“因此无论您说了什么，做了什么，曦日见证，下仆都将一字不差原原本本地带回大海对岸，带回翰布尔，带回丛众城，带给慷慨睿智、深受曦日眷顾的我主笃苏安，如同他亲眼看见，亲耳闻听，必不教您充满智慧的金口玉言有所缺失纰漏。”

尽管并非母语，但这番话说得文质典雅，让泰尔斯暗暗点头，不禁对他高看一眼。

若这人不是从小就说西陆通用语，那显然是后天在语言上下了不少功夫，而且不仅是西陆通用语一门，极有可能同时精通东西双语。

只可惜，泰尔斯今天不是来欣赏语言艺术的。