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7第 7 章（第1页）

统计哈尔滨需要口罩的数量是整个环节里最简单的一项。

此时的东北已经大地封冻，但凡是个活人，必须得找到一个能栖身的房子待着，就算是乞丐，也得住在鸡毛店里。

如果这个人不在房子里，那么一夜过去，此人也就不需要被统计了。

清廷的能力再差，统计区域内人数的能力还是有的，面对天灾疫病，日本和沙俄两边的人也不得不配合，毕竟武器再强悍，也打不死看不见的鼠疫杆菌。

很快，需要的口罩数量就统计出来了，如果要按每一个活人拥有一个口罩来算，至少得要七万个。

再考虑到替换的因素，伍连德最终确定的计划是生产十五万个。

根据早期的防风口罩为基础，伍连德往纱布里面加入药棉，制成“伍式口罩”，厚厚实实一大块，至少有十个蓝色口罩那么厚。

防护性有，但是不多，特别是鼻子和脸之间总有缝隙，如果拼命往死里勒紧，人又会非常不舒服。

不舒服，就会忍不住把口罩摘下来，或者能偷懒就偷懒，能不戴就不戴，这样会影响防护效果。

金显珏有非常深刻的经验教训。

她戴上口罩给伍连德比划：“病菌会从这里进去，在鼻梁这边加一小段铁丝固定位置，会好一点。”

“铁丝……”这是伍连德没有想到的，他只向朝廷申请了纱布和药水，没想到铁丝。

尽管每个口罩只需要十厘米左右，但是架不住数量多，十五万个口罩，那就是一千五百米的细铁丝，考虑到生产损耗，还得要更多。

他又得赶紧向朝廷申请批拨细铁丝。

现在清廷也怕东北的主权旁落，东三省全权防疫主医官的一封电报上去，主管官员一句废话没有，立马批了。

按照之前的分工，伍连德负责要资源，金显珏负责拉人头干活。

要找会缝纫的人不难，自古以来，中国人对美满家庭的梦想就是“男耕女织”，最早对女人的要求是可以做到，把丝、棉变成线，再变成布，再到整套衣服的完整流程。

劳动分工细化，出现了纱厂、布匹厂，对“女织”的要求也变成了能把布变成衣服。

就算不会裁衣服，最差最差，也得会缝被子、补衣服。

口罩不是精细活，只要会缝被子，就能缝口罩。

但是，找愿意干活的人就有点难了，大清自《南京条约》开始到现在，赔出去多少亿的白银了，后来为了老佛爷的葬礼，银子花得淌海水似的。

此前又花重金悬赏捕鼠，每天几万只老鼠的赏银都是足数发下去的，现在地方上的经济实在是捉襟见肘。

前面要纱布、要药水、要铁丝，上面已经暗示财政吃紧，拨出来这些物资已经很不容易了。

如今还没有成效，又要钱。

锡良生怕惹上头不高兴，他的意思是：工钱就别要了吧，反正干这活的是女人，女人本来在家做缝缝补补的事，也不拿钱，不就是再多做几个口罩么？顺手的事，要什么钱。

伍连德觉得不给钱，让人做白工很不妥，他努力了几次，锡良也十分无奈，只说没钱，只许诺可以给这些参加劳动的女人们申请“旌表”，给她们的娘家、夫家一份荣誉。

消息传出去，民众哗然。

女人们不是说自己笨手笨脚不会缝，就是说自己要照顾一家子几十口人，没空缝。

就三个字：不配合。

如果是在别处，官老爷把这些女人家里的男人抓到县衙，威胁恐吓一番，不怕她们不听话。

可这里是哈尔滨，清廷的管理能力有限。

很多中国男人在日本、沙俄人开的洋行里做事，虽然是最底层的工作，但是突然之间把他们都打杀了，洋行也得停转，到时候，友邦人士，便得惊诧莫名。

涉及到洋人，事情就复杂起来了。

不做口罩，那更不行。

朝廷拨的纱布和药水都到了，钱已经花下去了，现在又说没人做，物资白放在那里，人继续一堆一堆的死，下一步就是日俄的军队名正言顺地进驻……大清龙兴之地彻底落入洋人之手。

做？没有人支持。

不做，死路一条。

锡良都觉得头大，他想起伍连德此前说要做口罩的时候，对组织人手的事情非常有自信，他终于想起来要问问，伍连德的自信到底是哪里来的了。

至此，一个陌生的女人进入他的视野：礼亲王三格格、苏家少奶奶——爱新觉罗·显珏。

既然她先前向伍连德保证可以组织人手，锡良便赶紧把她找来，问她可有对策。