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第一百四十一章 佩服姜副使你真是大昭点子王（第2页）

姜文渊抱拳：

“王百户高义，我替【夜不收】的兄弟们先谢过了。

我也知道谍报这一行危险，便跟王本固御史、邢百川指挥使一样欠你一条性命，等你凯旋时再一起把酒言欢。”

嘴上客气，心里却在哂笑：

‘呵呵，这种年轻人真是好骗。

不管你是真的热血，还是对我们的计划生出好奇心，想要刺探情报，只要你去了接头地点，剩下的就由不得你了。

谁说提前来到瀛洲的好手只有一个？

先把你骗过去，再砸下一道控制心神的厌胜术，让你往东就要往东，让你往西就要往西，乖乖给我去杀王世子吧！

最多七天，那世子王澄就会被那镇物咒杀而死，你跟使团都会跟他一起陪葬。’

‘毛海峰已经承诺，这次行动无论结果成败，他都会放下顾虑亲自出手。

争取在东海大多数大海盗到来之前，就让这场只有皇帝和走狗严党、底层疍民海商支持，其他所有人都反对的闹剧尘埃落定！’

这个时候。

世子爷还在平湖港亲切慰问黑峰旗的一众兵将。

身后嫡系亲军抬着一筐筐银钱赏赐给他们，只要拿了这些“买命钱”，就全都成了金钱的奴隶。

表面上还是毛海峰的嫡系，实际上却已经变成了世子爷的形状。

亲军中，有个唇红齿白，让人看了便喜欢的小和尚干起活来格外卖力，每发一串钱都说一句吉祥话：

“领了世子爷的赏，心灯常明，照破无明。”

“领了世子爷的赏，清净无染，自在安然。”

“领了世子爷的赏，诸佛护佑，灾厄不侵”

这小和尚看起来只有十四五岁，实际上却是靖海王提前多年就为王澄培养的亲军统领！

小时候有很长一段时间他们都同吃同住，算是王澄的发小。

为什么会当和尚？

在瀛洲佛教是神道第一大势力，神道教只能排第二，他们有大量田产、僧兵甚至能与各地的大名抗衡。

瀛洲的贵族也都有找“僧替”代替自己出家的传统，而小和尚既是王澄的亲军统领，也是他的僧替，还做到了附近昭觉寺的沙弥尾。

【沙弥尾】这个职位需要好相貌，最好是唇红齿白的小和尚担任。

就算是大寺院里也要香火供奉，而女香客正是捐献香火银子的最大助力，沙弥尾便专门用来招待这种出手豪爽的女客，全靠一张脸求打赏。

今天收到王澄归来的消息，匆匆忙忙地赶回来的时候，脑袋上还留着好几个女客艳丽的唇脂。

说起吉祥话来自然是一套又一套。

慰问过这一处水寨，王澄带头往外走，突然眸光一闪，感慨了一句：

“佩服，姜副使，你可真是大昭点子王，清流有你何愁不兴？

竟然在瀛洲跟我比谁的人多？”

扭头看向身边的亲军统领。

“秃驴，给你一个接头地点，你带人过去一趟。”

小和尚乜了他一眼，双手合十：

“阿弥陀佛，请叫我大师。”

这小和尚本名叫吕橹，其实根本不是人，而是一头驴精，这声秃驴一点都没有叫错。

老家是在鲁地的东阿县，是同样出身鲁地登州治的张三叔从大昭带过来的。

妖怪修到五品“泥塑神胎”，便可遁出一点性灵转世为人，如今吕橹的驴子本体早已战死，已经是一个彻头彻尾的人。

只不过，当和尚的时候他的师父图省事，法号还是叫本名：戒橹，他十分不满意，常常跟王澄争辩。

“好的，秃驴。”

“叫我大师。”

“好的戒橹大师。”

“那还是叫秃驴吧。”

“好的，秃驴。”

每天例行斗嘴后，王澄嗤笑：

“我还不知道你？这辈子的执念就是不再当驴马，要做万众敬仰的大师。

但能不能不要对兄弟用【驴皮子讨封法】，不对，是【人皮子讨封法】？我这金口是能随便开的吗？

你还是脚踏实地，赶快去干活吧，早晚有你功德！记住，一定要给我抓活的。”

小和尚宝相庄严，双手合十：

“阿弥陀佛，你是知道贫僧的，贫僧从不杀生，包活的。”