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第21章 天一生水之一阴指（第1页）

赵倜翻开附篇第一册的封页，映入眼帘足足十几个字。

仙都玉虚太乙光天紫霄坐炼雷法。

这是……赵倜皱了皱眉，向后再翻一页。

凝神定息，舌拄上颚，心目内注，俯视丹田。片时，存祖炁氤氲，绵绵不绝，即两肾中间一点明，又名曰破地召雷法……

赵倜挠了挠头，又翻一页。

华池玉液频吞咽，即中理五炁，混合百神，十转回灵，万炁齐仙。刀圭橐籥，阖辟工夫，皆在此矣……

这不是武学啊！他急忙翻去了最后一页。

仰视太虚，金光秘字分明，充塞宇宙，火炎中使者现身，有人达此者，即可返仙乡。

赵倜哭笑不得，合上册子，这该是道家内雷的修炼方法，比较罕见，对道家可谓至宝，甚或无价，但对于他来说并无太大用处。

这东西可能也会练出内力，却绝不会练出什么雷霆。

道家雷法分内外，外法手印画符引雷，内法修炼己身藏雷外放，无论哪个都是画大饼，从来没看过谁能真正干涉雷霆。

此法看开头和内功修炼方法有些相似，不过谁知练至最后将会如何，到时停滞不进，或者走火入魔可没处讲理。

把这册子丟去一旁，他又拿起第二册，翻开后心中微微一沉，只看上面写着几个字，太上素灵洞玄妙经搜补。

似乎也不是武学，他往后翻，这第二册甚至连第一册内炼雷法都不如，里面是些道家术语，通篇大而空泛，夸夸其谈。

连续两本都非武学，赵倜不由在心中重新思忖了一番高滔滔之前话语，天宫宝藏的编纂张君房前往秘库寻找书本，并不是去寻找武学，而是找道家经书。

山海观乃武学大观，但前面还有道家两个字，同样藏了不少道经，当年太宗皇帝收取山海观武学的时候，因为适逢战时，时间紧迫，肯定未做什么细致甄别，便和经书一起带回了东京晋王府，然后全部收进库中。

张君房搜寻天下道经，是去找唯山海观存在的道经孤本，怎么可能会将武学附于天宫宝藏这部道家经书之内？想到此处，赵倜心中不禁微微一凉。

若没有武学秘籍总不好能这样就前往无量山，剑湖宫和神农帮的人还好说，万一遇见四大恶人，可就有些坐蜡了，何况无量山也不是大宋地界，而是大理的地方。

不然先问周侗要个内力修炼法门，到时候倘若能够得到北冥神功，再行散去重练？

他思索片刻，拿起第三册书翻开，嗯……

天一生水参同契！

这个……天一生水出自河图，参同契是易经、道德经、南华经，三经合一融汇注解的道家经典。

天一生水指万物皆由于水来，天地合五方，阴阳合五行。易经更有一番深入的解释，一与六共居北方，因天一生水，地六盛之，意味在四方广宇原始之宙中，水是最先出现的自然之物。

好像有戏！赵倜扬了扬眉，只见书名左旁有小字，成汉范长生。

成汉是东晋十六国之一。

至于范长生，他眯了眯眼，这可是个大有名气的人物！

蜀之八仙之一，蜀之八仙指的是八位在蜀中得道之人。即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱仙，个个都是教主级别的人物。

范长生出生汉献帝建安时代，是西北天师道掌教，刘备曾征之而不起，刘禅易其宅为长生观。《列仙传》说年百余岁，人奉为仙，称曰长生。《资治通鉴》云其博学多艺能，年过百岁，人奉之如神。