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第571章 遥想当年（第1页）

也就是在这种复杂的背景下，今日的宣室殿，才出现丞相窦婴跪地叩首，天子刘荣却无动于衷的怪异场景。

——在后世，丞相在内的官员跪拜天子，或许是稀松寻常，甚至是臣下应有的礼节。

但在如今汉室——在战国遗风仍旧浓厚的当今汉室，君臣关系，主打的是一个君择臣，臣亦择君。

在考察臣下时，君王要评判臣下的才能、道德，以及此人是否能为自己、为宗庙社稷所用；

反之，臣下在选择效力的君王，亦或是决定是否要效力君王时，也同样要观察君王的胸襟、志向，判断君王是否能成为自己的伯乐。

这是一种双向选择。

既不是君王求着让臣下帮自己，也不是臣下求着君王，给自己一个为国家效力的机会。

双方虽然在名义上，属于‘上下级关系’性质的君臣范畴，但实际上，却更像是近乎平等的合作关系。

尤其是群臣避道，礼绝百僚，一人之下，万人之上的百官之首：丞相，在礼法层面的地位，更是无限接近与天子持平。

这一事实，便主要体现在天子与丞相之间的礼节。

——在公开正式场合，群臣拜见天子，天子便也要起身回礼。

这就是说，百官群臣加在一块儿，才大概够格让天子起身拱手回礼。

但丞相，却是独自一人，就配让天子起身回礼，甚至在公开场合，执双方平等的礼节。

即：丞相拱手见礼，天子也要拱手回礼；

丞相长身作揖，天子回礼时，也需要象征性的弯一下腰。

至于跪拜，却是几乎不存在的。

——便是寻常官员，如六百石的县令，乃至百石、二百石的胥吏，按照如今汉室的礼节，也被要求在面见天子时，尽可能躬身作揖，而非跪地叩首。

用更直白的话来说，就是你可以拱手弯腰，直接把腰完成折迭屏，也好过卑躬屈膝的跪地叩首。

作为官员，你是一百石的小虾米也好，二千石的重臣也罢，只要在面见天子时只拜、不贵，那大家就都会认为你有骨气、有风骨，人人都会高看你一眼。

而且你官职越低，便越会被认为有风骨。

二千石不跪——正常，人家是重臣；

千石不跪——还行，有点骨气；

六百石不跪——有点东西，志向不短；

二百石不跪——牛啊！

百石不跪——嚯好家伙！

大概便是这种状况。

反之，你若是见了天子，二话不说就是跪地磕头，那大家就要说你谄媚，说你没骨气了。

同理：官职越高，跪拜天子的举动就越让人看不起。

百石跪拜——有点丢脸，但也还行吧，毕竟官职太低；

二百石跪拜——我看这人咋有点恶心呢？

六百石跪拜——简直是个谄媚小人，就这还是一县父母官呢！

千石跪拜——脸都不要啦？！

至于二千石

只能说，如果是在公开场合，重臣二千石跪拜天子，那不单这个跪拜的重臣自己要被鄙视、抨击；

甚至就连被跪拜的天子，也要好好反思一下：国家柱石级别的二千石重臣，怎么就被逼得要跪拜自己了？

是不是自己失德了？

还是自己太过暴戾、暴虐，搞得重臣在自己面前，都维持不住重臣的体面、风骨了？

当然，以上这一切，都是在臣下没有罪行的前提下才成立。

若是犯下罪行，那别说是二千石重臣——便是诸侯王到了天子面前，那该跪也还是得跪。

只不过这里的跪，却并非约定俗成的礼节，而是告罪的一种方式，以及在自己犯下过错时，放低姿态、承认错误，以祈求宽恕的一种表达手段。

古华夏喊了上千年‘男儿膝下有黄金’，但真要较起真，还就是当今汉室，勉强算是以普世价值，在践行这句人生格言。

汉家的男儿，膝下那是真有黄金。

除了祭拜先祖，以及拜见父母双亲外，其他绝大多数时候，汉家的男儿都秉承‘能站着绝不坐着，能坐着绝不跪着’的原则。