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第602章 好大一个039惊喜039（第1页）

这样的厚葬之风，也并不是只存在于贵族、特权阶级，而是由上而下的。

——天子驾崩，有国丧规格的庞大陵寝，琳琅满目的陪葬品。

以至于太宗孝文皇帝临终前，仅仅只是留了一封‘朕的后事别太靡费’的遗诏，就感动的天下人眼泪直流。

因为在天下人看来，这是太宗皇帝在委屈自己，是通过放弃在地底下的富足生活，来给人世间多留下一些财富。

诸侯王有诸侯规格的丧葬规格，同样有王陵和价值千万金的丧葬用品。

其中最具代表性的，无疑便是梁孝王刘武的梁王陵。

为了在地底下，也能和心爱的王后约会，梁王刘武非但在自己的王陵中，建造了气势磅礴的梁园，还专门在自己的墓室和王后墓室间，留了一条通道。

梁王墓内甚至还有马桶！

至于陪葬品，单只是坊间传闻，便是价值数万金的庞大财富！

若非先帝顾及政治影响，将‘梁王陵规格直逼天子陵寝’的消息压下，还指不定会闹出多大的轰动。

再往下，也同样是各个阶级，都有各自的厚葬方式。

武将陪葬昂贵军械，文官陪葬稀有书简。

还有商人、工匠，也都会根据各自的职业和人生经历，而陪葬对应的稀罕物件。

甚至就连农民！

就连最底层的农民，都会为了厚葬父祖，而变卖大半家产，为的，却仅仅是给离世祖先的墓室内，留下一块金子。

为什么？

为了祖宗在地底下不受委屈，不至于‘没有钱花’……

在这样的社会背景下，几乎每一个人，都会被时代所裹挟。

哪怕自己能想得通、想得明白，能有‘厚葬无用’‘与其厚葬自己，还不如给子孙后代多留点财富’的觉悟，也还是没用。

为了不被整个社会指责为‘不孝’‘不敬先祖’，孝子贤孙们也依旧会竭尽全力，无所不用其极的，尽可能将父祖的后事直白的更阔气、更昂过一些。

就说当年，太宗孝文皇帝临终遗诏，交代即位的孝景皇帝：朕的后事不可太过靡费；

以至于百十年后的西汉末年，起义军打到长安，恨不能把所有皇陵都给掀个底朝天，却愣是对太宗皇帝的霸陵秋毫无犯。

说这是起义军尊重、敬畏太宗皇帝，也没错，但也不尽然。

——真正让起义军不去动霸陵，不去扰太宗皇帝清静的，恐怕也有霸陵内没啥值钱的丧葬品的愿意。

却鲜有人知：当年，为了应对太宗皇帝留下的这封遗诏，先孝景皇帝刘启，那也是伤透了脑筋的。

因为在当时，先帝老爷子若不遵守这封遗诏，那就是悖逆太宗皇帝——而且还是‘悖逆先帝’这一范畴中，最为严重的：悖逆先帝遗诏。

可若是遵守，那就是薄待亡父，没能厚葬亡父，在这个时代属于绝对意义上的不孝！

这也不行，那也不成，搞得先帝老爷子头疼好几天，都不知道自己该怎么办。

最终，还是薄太皇太后站了出来，以‘先帝生母’的身份给先帝老爷子解了围。

薄太皇太后说：既然先帝有此心愿，那皇帝作为儿子，就不该违背亡父临终前的嘱托。

至于天下人‘不孝’‘不敬亡父’的职责，皇帝大可不必担心。

皇帝并非不孝，而恰恰是因为太孝顺，所以才不敢悖逆先帝的遗诏。

厚葬亡父，乃是世人认同的‘民孝’；

遵从亡父的临终遗愿，不悖逆先皇遗诏，才是天子应该做到的‘帝孝’。

最重要的是，薄葬太宗皇帝，是在全太宗皇帝‘仁义爱民’的好名声。

若皇帝固执己见，非要厚葬太宗皇帝，那就是在有伤太宗皇帝遗德，那才是真正的不孝。

如此，先帝才总算是心里有了谱，满是羞愧的薄葬了太宗皇帝。

可说是薄葬，也并非草草了事。

而是把原本应该陪葬金石珠玉的部分，都替换成了看似不那么靡费，实则开销也小不到哪里去的陶器、木器。

为什么是看似不靡费，实则可能更贵？

很简单的道理。

原本陪葬一块金子的地方，替换成几件陶器；

这就等于说，原本只需要花费一块金子的地方，变成了需要几个工匠，以天子陪葬品的规格，去精雕细琢几件陶瓷器。