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第597章 已经不错啦（第1页）

为什么会这样？？

因为人——尤其是成年男性，在一个稳定的社会秩序中，是必须要‘有所追求’的。

比如这个时代，农民得春夏秋三季忙着种地，冬天则躲在家里猫冬；

商人得一年到头，甚至一走好几年，就为了游商赚取利润。

工匠也得敲敲打打，主动揽活，才能勉强维持一家老小的生计。

以至于千百年后，某一个离离原上谱的政权，甚至玩儿出了‘三十三两白银’这种人神共愤的体系。

这个体系的存在逻辑，便是在彼时，寻常农户家庭每年都需要三十六两白银，才能负担起最基本的生活支出、维持收支平衡的前提下，动用统治阶级的权力，人为创造每户每年三两白银的财政赤字。

每年要三十六两白银才能活下去，但哪怕是大丰收，农户家庭的收入，却总是会诡异的维持在三十三两白银上下。

——今天这个衙役，明天那个官差，张口伸手就是要钱，就仿佛是有什么任务一般，非要把农户家庭的年收入，压到三十三两以下。

然后，统治阶级的目的就达到了。

三两白银的家庭财政赤字，迫使彼时的底层农户们，不得不将自己种地剩下的、仅存的些许精力，全部用于赚取那三两白银的家庭财务缺口。

而在封建时代，对于农民而言，在农耕以外的范畴赚钱，无疑是十分艰难的。

道理很简单。

但凡能靠别的方式赚钱，谁又愿意面朝黄土背朝天，世世代代在土里刨食？

一年四季，春夏秋耕作，冬天猫冬，非要说可以用来赚钱的农闲时节，也就是秋收后那个把月的时间。

一个农人，如果有本事在那个时代，在个把月的时间里赚取三两白银，那又何必继续做农民呢？

个把月三两，一年也有个三十多两，完全养得活一家老小！

所以，这显然是一个陷阱。

通过强硬且隐晦的手段，来人为造成底层民众入不敷出；

而在入不敷出的情况下，天然不具备抗风险能力，且即没有还款能力，也十分排斥负债的民众，自然会想尽办法舔着个窟窿。

三两，是一个恰到好处的线。

窟窿大于三两，那老百姓可能就要望而却步，直接放弃填补窟窿，转而去举债，甚至是变卖田产。

小于三两，又可能导致绝大多数农民，不会被这点缺口给难住。

三两，刚好能让老百姓看到希望——看到只要拼尽全力，就能勉勉强强填补窟窿的希望，同时又无法轻易达成目标。

这，便是华夏历史上臭名昭著的三十三两白银政策。

为什么说这个政策臭名昭著？

因为这个政策，是在用最不合理、对底层民众最不友好，最折磨底层民众的方式，让统治阶级只付出极小——近乎于零的成本，便达成‘让民间民壮有事儿干’的政治诉求。

只不过，对于这个臭名昭著的制度，刘荣却有一些别样的看法。

这个做法对不对？

当然不对。

任何折磨、剥削底层民众的政策，都是不对的，都是无法长久的，也都是不健康的。

但在成为皇帝后，作为统治阶级的一员，尤其还是当今汉室最高的统治者，刘荣却不得不说一句：三十三两白银政策，错的是手段，而非目的。

让青壮年有事儿干、有追求、有羁绊，确实是有助于维护社会和谐稳定的。

但达成这个目标的手段有很多。

比如当今汉室，把农民困在田间，把工匠困在作坊，对商人进行系统性鄙视，为贵族制定战时kpi；

又或是后世新时代，成年前都要读书，毕业后都要工作，而后就是娶妻生子，养家糊口，为了车房贷款而奔波劳碌。

虽然后世常有戏谈，说有家室的男性员工，总是更好拿捏、更容易低头，更容易操控，但从本质上来讲，让绝大多数壮年男性‘忙起来’，却是社会和谐安稳的重要前提。

因为壮年男性这个东西，他真的很难评。

就像后世那句玩笑话所说的那般——三个男人凑一起，就随机刷新一个点子王。

十个八个男人凑到一起，那就是刘邦和沛县的伙计们、朱重八和淮西的发小们。

百十来号人凑一块儿，不眨眼的功夫便是水泊梁山。