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第496章 转战（第1页）

说起来，汉匈双方的发展史，在某一个层面是高度重合的。

——最开始，几乎是在同一时间，各自出了个英明神武的开国之君：汉太祖刘邦，以及匈奴冒顿单于。

而在这第一位开国之君后，匈奴第二位单于，以及汉室真正意义上的第二位帝王，又同样是六边形全能怪，以及为各自整体立规矩、确立制度的明君。

汉太宗孝文皇帝刘恒，以及匈奴老上单于：挛堤稽粥。

再往下，双方又各自出了一位中人之姿，勉强够看的收成之君：汉景帝刘启，以及军臣单于。

在原本的历史时间线上，双方各自的第四位君主，也同样是高度相似的‘志存高远’的：汉武帝刘彻，以及匈奴伊稚斜单于。

当然，在现在这个时间线，于汉景帝刘启后继承汉家皇位的，成了当今天子荣。

而在草原——军臣单于尚在，历史上的匈奴‘武单于’：挛堤伊稚斜，也还只是右贤王。

但毕竟是历史上，能与汉武帝齐名，虽然败在汉武大帝手下，却也一度为汉武大帝，制造了许多麻烦、考验的雄主。

即便如今，还只是右贤王、还未成长为日后的伊稚斜单于，如今的伊稚斜，也已经初步显现出草原上，相当少见的宏伟格局。

——作为土生土长的游牧之民，草原共主：挛堤氏王族成员，伊稚斜当然明白草原的现状。

但与其他随波逐流，甚至乐在其中的匈奴贵族不同。

伊稚斜，已经意识到了挛堤氏单于庭统治下的草原，在面对汉人时，从制度、体系，到文明进程等诸多方面的全方位落后。

军臣单于嘴里，说的出‘我大匈奴天下无敌，永远都不可能被汉人击败’这种迷之自信的话。

但伊稚斜则会说：要想不被汉人打败，我大匈奴，就应该进步，从而变得更强大。

其实有很多事，都在提醒着草原游牧之民：别再让汉人发育了！

赶紧把汉人摁死！

真要让汉人发育起来，你们这些游牧之民，在草原上连一块捏泥巴的地方都找不到！

但在过去，几乎所有的匈奴统治阶级，都选择对这一客观现实视而不见。

冒顿单于说：汉人是不可能灭绝的，我大匈奴也是不可战胜的。

所以，并不需要太过针对汉人，只需要时不时侵扰、掳掠，展示肌肉，让汉人不要学几十年前的秦人，搞得草原‘幕南无王廷’就行。

老上单于，作为整个游牧文明史上，数一数二的，甚至是绝无仅有的‘有脑子’‘有政治智慧’的君主，曾为混乱的匈奴帝国，制定了许多可以强大自身，便绵延后世的制度、体系。

但在有关汉人的问题上，老上单于却说：对付汉人最好的办法，就是让他们在边墙疲于奔命。

直到有一天，汉人接受‘草原乃禁忌之地’的现实，并将草原游牧之民针对汉边的侵扰、掳掠作为常态，双方才有可能以长城为界，井水不犯河水。

到了军臣单于这一代，那就更不堪了。

——打汉人捞不到好处，还要磕掉一口的牙，这是军臣曾在单于庭，当着八柱的面亲口说过的话！

在军臣看来，游牧之民针对汉人的攻略，就是在投入时间、人力等成本，承担相当骇人的伤亡作为代价，来换取一个‘毫无疑义’的：汉人老实了。

但事实上，汉人真的会老实吗？

汉人，真的会被武力所镇压、所臣服，因为打不过，就再也生不出反抗的念头吗？

自然不是。

被打狠了就犬吠，从此崇拜对方的，那是姨妈巾国人。

早自愚公移山、大禹治水的上古时期，华夏民族的气质，就已经被彻底固定了下来。

山把路挡了？

移山！

水把路挡了？

架桥！

更有甚者——黄河母亲泛滥，祸害自己的子孙，华夏民族首先想到的，也不是祭祀、臣服亦或迁移逃避。

而是治！

大禹治水，三过家门而不入，愣是在诸夏之民还在穿兽皮衣的上古时期，对泛滥的黄河进行了有效治理！

所以，后世才会有那个说法。

——华夏民族，从来都是不屈服的。

反正就是打得赢就打。

打不赢，那就明天再跟他打！

明天打不赢，后天再跟他打！