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第446章 墨家（第1页）

在新一届三公班子正式确定，且大多数人都意识到这个班子‘儒味儿太重’后，刘荣也没忘不着痕迹的昂起头，于殿内大致扫视一圈。

——主要是看出身各学派的公卿大臣们，在意识到这一点后的大致反应。

比如最具代表性的：大理赵禹；

作为法家如今，在朝堂上的唯一牌面，此时的赵禹，面色可谓是一片凝重！

就好像方才，汉家并不是决出了两位和儒家渊源颇深的丞相-亚相组合；

而更像是刘荣方才颁诏，下令罢黜百家，独尊儒术！

且其中的‘罢黜百家’部分，着重强调了要狠狠搞法家，把法家给彻底消灭在天地之间！

赵禹有这样的担忧，也不无道理。

——丞相是当世大儒，这对于法家而言，已经很难以接受了；

再加一个明明是行伍出身，却无比讨厌法家、纵横家，情感严重倾向儒家的亚相御史大夫。

对于法家而言，这意味着未来这十来年，法家出身的士子想要跻身朝堂，难度至少上升了三五个档次。

倒不是窦婴、卫绾二人会故意使坏，刻意压制法家出身的士子谨慎；

而是法家和儒家的观念，本就是针锋相对的关系。

前者主张高压治国，事无巨细的都要管，最好连老百姓细胞分裂也插上一脚；

后者，则主张乡绅治国，政府啥也别管，全都丢给地主豪强——比黄老都更提倡政府应该‘无为而治’。

这两类人，根本不用表明自己的学说身份——甚至都不用做自我介绍，只要搭上话茬聊两句，就能马上怼起来。

在这样的情况下，某个法家出身的年轻才俊，得到一个在朝中升迁的机会，窦婴、卫绾会是什么反应？

二人或许不会因为‘我喜欢儒家，他是法家出身’这种学术标签，而提出反对意见。

但同样的：二人都会因为自己主观上讨厌这个人，从而给出一些看似客观，实则更偏主观的负面意见。

比如：我觉得这小子不大稳重，还是得沉淀沉淀；

又比如：我觉得这人有些急躁，还是要磨磨性子。

甚至于更为直接的：这特么是个酷吏啊！

陛下三思！

嘴上的话是这么说，可真要深究其真由，却不外乎一句：这个法家酷吏，我是真特么喜欢不起来啊……

相较于如临大敌的赵禹，其他人的反应就相对平淡了些。

——黄老出身的老臣们，不知是有自知之明，知道黄老学回天乏术，早晚被法、儒等诸学取代；

还是仍旧傲慢的认为‘不过是意外’，觉得黄老学仍旧瘦死的骆驼比马大。

至少在刘荣视野中，黄老出身的官员、功侯，除了汲黯若有所思外，再找不到第二张有危机感的面容。

像是麻木；

像是倨傲；

像是早有预料，甘愿任命。

也像是一无所知，活在梦里。

刘荣失望的摇了摇头。

后世人总说‘诸子百家’，就好像春秋战国，乃至于后战国时期，天下真的有上百家学说可为执政者所用。

但实际上，诸子百家当中能用的——至少是能为当今汉室所用的，却不过那三五家。

即将瘦死的骆驼：黄老；

暴秦覆灭的元凶：法家；

有教无类的人海战术鼻祖：儒家。

基本没了。

余下的——几近失传的墨家，只能用于工业方面，执政思想那是一个字儿也没法用；

农家更是早已名存实亡，成了当今汉室的农稼官群体。

号称‘集百家之所长’的杂家，就像后世交了学杂费的俊男靓女们——学杂费确实没白交，那是真学杂了。

纵横家——传承倒是还在，但基本就是个‘外交人才培养机构’的性质，培养出来的人才局限性极大，基本无法作它用。

家，与其说是学派、学说，还不如说是个名词：作家……

掰着指头算下来，综合性大学派，其实就黄老、儒、法、杂四家——杂家还用不了。

余下三家，黄老半截脖子入了土，就剩下儒法针锋相对。

众所周知，刘荣一向不喜欢双方对峙。

准确的说，几乎每一位合格的封建帝王，都更喜欢三足鼎立，而不是两条腿踩高跷。