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第492章 赌徒心理（第3页）

继续由匈奴人通知河西，一切都不做变动！

因为相较于自由，游牧之民更渴望安定。

安定，就意味着对改变的抗拒。

因为没人知道改变过后，会发生怎样的变化。

可能好，可能坏；

总归是未知。

但不改变是什么样，大家都是肉眼可见：好也就是这样了，坏也坏不到哪去。

事实上，不只是游牧之民——华夏农耕文明，本质上也是渴望安定、抗拒变化的。

因为变化，在拉高上限的同时，也同样在降低下限。

上限是很难达成的，且需要费很大力气的。

但下限，却是很容易就能跌下去的。

就像一个农人，继续种地，固然吃不饱肚子，发不了大财，但大概率饿不死。

发不了财、吃不饱肚子，这便是上限不够高。

而大概率饿不死，便是下限不太低。

若是改变——农人不种地了，转而去行商，亦或是为官？

上限固然是从吃不饱肚子、发不了财，猛然拔高到发家致富、权倾天下！

却并非是必定能达到。

反倒是下限，从原先的大概率饿不死，直接被降低到：虽是可能身死族灭，甚至是不得好死。

是你，你怎么选？

可能会有人说：搏一搏，单车变摩托。

但实际上，没有人会拿自己的自行车，去播那虚无缥缈的摩托。

因为自行车，是自己一分一秒的辛苦工作，攒下一块两块的血汗钱，才终于买回来的。

而摩托，只有小概率能搏的到，却大概率只会把自行车搭进去。

所以只有两种情况，才会让人去拼、去搏这种小概率事件。

要么，是穷途末路——别说自行车，连坐公交车的一块钱都没有了，再不搏就要饿死了！

要么，是有很多自行车，搭进去一辆也无伤大雅；

可若搏到了，那搏回来的却不是摩托，而是兰博基尼！

对于河西诸部而言，其实也是一样的道理。

——河西诸部现在的日子好吗？

显然不好。

吃了上顿没下顿，今年白灾明年瘟疫，动不动死人。

贵族才能吃的上肉，牧民才能吃得上奶酪等乳制品，不说是水深火热，也起码是生活惨淡。

可还是没人愿意改变。

因为改变，只有极小的可能，让大家都吃饱喝足，过上老婆孩子热炕头的好日子。

更大的可能，是连这踏踏实实的苦日子、穷日子都没有了——甚至连命都保不住。

好死，它总归不如赖活着啊……

更何况河西诸部的日子，也没到穷途末路，再不改变就要活不下去的程度……

于是，开春过后的第一场战争，出乎所有人预料的：在休屠泽打响。

作战双方：联合起来的河西诸部顽固派，对阵‘窃据’休屠泽的浑邪部，以及小部分各怀鬼胎的河西部族。

紧随其后，便是第二场高阙争夺战打响。

——匈奴右贤王：挛鞮伊稚斜，发右贤王本部，以及幕南各部族，合一十四个万骑，共八万于兵马，正是发起了对高阙的反攻！

同一时间，云中城陷入包围。

代北马邑，燕北渔阳，为匈奴人大军压境。

最后，甚至就连河套内部，也开始出现一些不稳定因素。

就像是一个报废的机器，时隔多年被更坏了新的零部件。

随着高阙之战爆发，汉匈双方之间，几乎所有可能发生战争、可以发生战争的地方，都开始被战火硝烟的味道所充斥……