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第一千零五十章 酒桌之上无敌手（第3页）

一般来说，跨洲渡船，有一位玉璞境修士坐镇，绰绰有余。何况邢云还是一位剑气长城的剑修。

陈平安再与贾晟说起一事，青萍剑宗那边新建了一座玉海书院，山长是种夫子，准备邀请贾晟担任书院讲习。

小米粒怀捧绿竹杖，停步无声鼓掌。帮忙挑着金扁担的陈灵均有点迷糊，大白鹅和种夫子都收了贾老哥的钱不然你们一座书院，又不是酒桌，贾老哥能去那边讲个锤子

陈平安笑道：世事洞明皆学问，人情达练即文章。贾老神仙的书外学问，崔宗主和种夫子都很认可，我就帮你答应此事了。

啊

贾老神仙一时间慌了手脚，可贫道一向口直心快，是顶不会圆滑做人的，哪里当得起这份赞誉。

陈平安双手笼袖，微笑不语。

陈灵均翻白眼。小米粒挠挠脸颊。

贾老神仙懊恼得一跺脚，看看，又说错话了不是！瞧不起自己的道行，岂可瞧不起崔宗主与种夫子的眼光和厚爱。

陈平安开口解释道：要说崔东山可能会跟你开个玩笑，种夫子是什么人，你很清楚，外人担任书院讲习，种秋不点头，崔东山是没办法往里边随便塞人的。至于具体的授业内容，接下来风鸢渡船南下桐叶洲，到了鱼鳞渡，贾老神仙自己去与种夫子聊。

贾晟搓手道：硬着头皮试试看，若是德不配位，难以胜任讲习一职，都不用种夫子赶人，贫道自己就会卷铺盖滚蛋。

长命问道：主人，听说马上就要封正五岳，我们这边需不需要准备贺礼

五岳封正这类山上的大喜事，按例一洲境内的宗门和大仙府，都需要道贺，表示表示，一般都是宗主、掌门亲笔书信一封，再备上一份与山头地位匹配的贺礼。

陈平安说道：除了晋青和范峻茂，其余几尊山君那边，我们落魄山就不拿热脸贴冷屁股了。

贾老神仙一下子就听出了其中意味，有嚼头。

掌律长命笑道：先前在北俱芦洲那边，我们遇见了几位高人，贾管事与他们一番攀谈闲聊，对答如流，极为得体。

贾老神仙赧颜道：喝酒误事，管不住嘴，喝酒误事啊。

陈灵均一巴掌拍在贾晟胳膊上，贾老哥，可以啊，又立奇功！

谁不清楚，掌律长命可不轻易夸人。

贾晟无奈道：算不得，算不得，莫说是什么奇功，如今想来，心有余悸，后怕不已。怕就怕酒桌上哪里说得不对了，连累那些夫子们对我们落魄山的观感都不好了。

官场嘛，山上山下都一样，既怕不说不做是个错，更怕说错做错更是错。

陈灵均哈哈笑道：怕什么，只要是在酒桌上，贾老哥你与那位刘酒仙，俱是无敌手！

贾晟一阵头大。哪敢与刘剑仙相提并论。

陈平安好奇道：哦怎么讲，遇到了谁，聊了什么，仔细说说看。

长命便将那个酒局的详细过程，娓娓道来。陈平安听得聚精会神。

原来在北俱芦洲一处仙家渡口，贾老神仙陪着掌律长命，与当地仙府谈妥了一笔生意，附近有座酒楼，刚好有卖一种名为双泉酒的仙酿，知道贾晟好酒，又谈妥了正事，掌律长命自然没有异议，结果就刚好碰到一行人，已经在酒楼落座喝酒，相比上次骑龙巷，少了个婆娑洲醇儒陈氏老人，多了两位相貌清癯的儒衫老者，还有一个仆从模样的木讷老翁。其中那两张熟面孔，正是曾经造访过小镇骑龙巷的洛阳木客庞超，与女修秦不疑。

秦不疑豪爽，主动邀请掌律长命和贾晟一起喝酒。

那三位老先生，瞧着刚好是一富一贵一穷的气态。

其中黄真书，自称是修水芝台书院的讲习。

还有个叫曾新序的老夫子，说自己曾是一个小国修撰，如今无官一身轻了，就跟着难得偷闲的两位老友，一起游历大好河山。

最后一个名为樊城，不太喜欢说话。

一开始贾晟还有点拘束，只是酒一喝，几杯醇香扑鼻的山上仙酿下了肚，胆气立马就足了，虽说老道士极有分寸，绝对不敢喝醉，可是那种微醺状态，真是妙不可言。再加上那个黄真书颇为健谈，敬酒劝酒的本事都不低，一来二去，贾老神仙可不就打开了话匣子。

这就一路聊到了落魄山，陈山主，道德学问……滔滔不绝，贾老神仙的言语，看似百无禁忌，实则皆是恰到好处的火候分寸。

等到与喝酒如饮水故而最投缘的黄真书，聊到那位南丰先生，贾晟就一饮而尽，来了句南丰文章世独有，水之江汉星之斗。

掌律长命敏锐发现那个叫曾新序的老夫子听到这里，笑着摇摇头。

黄真书笑问道：那位年轻山主，可是推崇《道山亭》《墨池记》这类脍炙人口的文章

这位老夫子，好像已经在酒桌上等着目盲道士，说出口那些都是老调常谈、已成定论的赞誉之词。

贾晟哈哈大笑，连连摇头，我家山主对南丰先生之所以如此推崇，却不仅仅在文章的‘词严理正，却在布置’，我家山主坦言，若仅限于此，天下豪文名篇成千上万，熠熠生辉如群星璀璨，南丰先生无非是其中之一，如《道山亭》《墨池记》这样的文章，好当然是极好的，却也只是一个‘好’字了。我们山主最为由衷佩服的地方，却不在南丰先生的某些传世名著，写得有多漂亮，反而在这位老夫子那些褒贬不一的文章，如《越州赵公救灾记》与《宜黄县学记》，最是认可！更在南丰先生的言行如一，能够学以致用，注重经济时务，真正关心民间疾苦，绝不纸上空谈！实不相瞒，我们山主喜欢抄书，随看随记随摘抄，但是全篇抄录的文章……

贾老神仙放下酒杯，伸出两只手，再翻转一下，至多二十篇，要论数量之多，南丰先生独占魁首，一人就有四篇之多！

试问天下美文何其多，书海无涯，宛如拣选出二十颗骊珠，是容易事！

老道士话说得不假，山主陈平安确实对南丰先生极为推崇。

可要说跟贾晟说了这些溢美之词，真心不至于，远没有老道士说得这么夸张。

当时只是某次与贾晟，一起坐在老厨子庭院边嗑瓜子边闲聊，言语内容，陈平安说得还是很质朴的。

朱敛倒是附和了几句，结果就都被贾老神仙给搬书到了那张酒桌上去。

当然，我家山主也说了，这只是他的一家见解与个人喜好，那些‘骊珠’般的文章，与不曾入选的，两者学问好坏、高低，有一定关系，却没有绝对关系，毕竟每个人都有各自的审美与旨趣。

读书人，只是骂天骂地骂人，有意思吗有意思。有意义吗，贫道觉得未必有。

好学问，之于世道，不可唯有破坏性，还需有修缮和营造的本事，推倒了就得重建。可不能拍拍屁股走人。就此搁笔。

读书人既言文以载道，薪火相传，那么文章之真正得失，岂能只在文采焕然，火龙黼黻，岂可不系于治乱哉

能够提出问题，很好。可以解决问题，更好。