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第90章 矛盾（第1页）

第90章矛盾

柴雨生上香时的异常，并未引起任何一位僧人的注意。

香烟冉冉升腾，空气中的香火味盘桓不散。

慈冥僧人双手合十，低声诵道：“上香已毕，请诸位善信步入大雄宝殿。”

仍是和之前一样，黑袍僧人无声无息地转身，肃穆地涌向大雄宝殿的殿门，脚步不不疾不徐。大雄宝殿的门扉早已敞开，里面黑漆漆的，如同一片幽冥。

但这一次，其他人却没急着跟上僧人的脚步，而是站在原地，定定地望着柴雨生，像是在等他的解释，又像是在等他露出某种破绽。

柴雨生脸上的薄红褪去，镇定地先发制人：“这不是邪神的恩赐。”

司命在他旁边，未置一言，冷眼扫过对面五个人，只见魏无私和贺寂言同时皱起了眉头，似乎是头一回听“邪神的恩赐”这个说法；渺语的瞳孔一缩，眸子里短促地浮现出震惊；而两个最小的小姑娘，谢听雪和林采闲，竟神色毫无波澜。

“什么恩赐？”

魏无私就跟没听清似地问道，面色无比茫然。

柴雨生见他确实不知，贺寂言也面露求知之色，心中判断这两人并不是七世轮回的老手，就闭嘴不言了。

“邪神的恩赐”这种东西要靠抢别人的“来时路”才能获得，本质上是通过害人给自己续命，如果不知道还好，一旦知道，就可能被诱惑，在杀人的路上一去不返。

林采闲深喘了两口气，对柴雨生露出一个虚弱的笑，问道：“那……这是什么呀？”

她身边的谢听雪冰着一张小脸，目光像小刀子似的，直勾勾地射向柴雨生。

不知为何，这两个年纪轻轻的小女孩让柴雨生后背渗出一层冷汗。他仔细打量着她们的面相，并未看出什么天生的奸恶，反倒察觉她们骨子里都有一种极为执着、近乎偏执的意念。这种执念远超普通人，亦可正亦可邪。

柴雨生思忖了下，道：“是正神的恩赐。”

他想了，并不能把话说透，因为神仙一旦被识破真身，就得从此间离开，三天之内如果祝祜要来，他可得保证祝祜能一直待在这里。

“什么正神？”

谢听雪开口问道，颇有打破沙锅问到底的架势。

柴雨生抬起脚步，用目光示意了下远去的僧人，笑道：“不跟上么？”

说罢，他就和司命率先向前走了。

谢听雪死死盯着他的背影，一声不吭。

出乎柴雨生的意料，僧人们穿过大雄宝殿的速度竟比天王殿要快许多，几乎是无声疾行，没有任何遮挡地一路走了过去。

这不该啊，柴雨生想，大雄宝殿是佛寺的主殿，里面供的佛像是最多的，僧人们应当走得更慢才是。

一般来说，大雄宝殿正中央应有结跏趺坐的释伽牟尼佛，左右胁侍分别是骑狮持剑的文殊菩萨和骑象持花的普贤菩萨。这三尊佛像一般四面不靠墙，方便信徒绕佛叩拜。殿两侧还常布有十八罗汉、二十诸天等佛像，层层叠叠呈环绕之势。

所以即便大雄宝殿内所有佛像仍和天王殿的佛像一样是反着放置的，在踏入大雄宝殿之前，所有人都早早地垂下视线——一来主尊佛像不靠墙，二来佛像太多很难尽数避目——想要遵守“佛相不观，佛眼不窥”这条戒律，必须慎之又慎。

柴雨生直到前方遮挡自己视线的僧人背影消失，才低下头来。在此之前，他留意到殿外两根朱漆木柱上有副楹联：上联是“心镜不清，便听梵钟成魔咒”，下联是“佛颜已灭，犹拜金座陷血池”。

佛颜已灭？这是什么意思？

柴雨生皱眉思索，一跨进门槛就紧紧盯着自己的脚尖，丝毫不敢东张西望，而当他走近莲花座的时候，却发现——

莲花座上并没有佛。

接地佛座的方形台基上雕出仰瓣莲、覆瓣莲，而供佛像脚踩或端坐的宝台却空空如也，甚至覆满陈灰。

不光殿中央三座主坛之位空荡，殿两侧林立的莲花座亦都是空的。

这景象诡异至极，众人纷纷心头大震，但无人出声，皆以最快的速度穿过大雄宝殿。

而一出宝殿，他们心里又是一惊——

入殿时，天色正明，细雨初歇，长虹浮现；但此刻穿殿而出，不过半晌的功夫，太阳却落了。

柴雨生眉心一紧，一屈指尖，披帛登时化为红线，向司命传音：“小心别说话，‘日落不妄语’。”

司命传音捏着红线回道：“知道，三哥放心。”

柴雨生警惕地扫视众人，他们也顾不上打量柴雨生了，均嘴巴紧抿，如临大敌。

大雄宝殿的后院里，暮色沉沉。唯有慈冥僧人背对众人伫立，其余黑袍僧众，竟无一踪影，仿佛顷刻间被暗日吞没。

司命眉毛一挑，不动声色地双手掐诀，过了半晌，眯眼看向山上。

慈冥僧人在暗下来的日暮里转过身来，面容晦暗不清。

“日已西沉，夜戒将启。”

他的嗓音非常空洞，语调依旧恭谨肃然：“诸位善信在慈藏寺第一日，度得如此速疾，真乃与我寺宿缘深重。”

慈冥僧人每说一句话都会机械地停顿几息，像是故意留时间给人提问似的。

但没有人出声。

柴雨生手心湿润，心道能被邪神挑来这个轮回世界的人，每一个定都心思缜密。

慈冥僧人似乎勾了下唇角，沙哑道：“夜宿之前，尚有几处清修之地，需诸位善信识得。”