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第171章 钟离氏二（第1页）

第171章钟离氏（二）

九婴的第一次献祭发生在八百年前？

阿织初听这话，觉得不可思议。

虽说玄门中人的寿数长，这也仅是相较于凡人而言。筑基、淬魂等修士通常能活到两三百岁，分神久一些，大约有四五百年寿数。玄灵境的天尊倒是有千载岁月漫长，可自古以来，能修到玄灵境的能有几人？何况到了分神玄灵之境的人，往往身居玄门高位，或碍于使命，或因为仙门更迭斗争，难以寿终正寝，谈何长留人间？

八百年，太漫长了，这是仙家也难以跨越的光阴。

原来那只幽白鬼影已经在世间游荡了如此之久吗？难怪它能轻易重伤师父。

鬼坊主没有急于提起那段往事，他环目看向荒凉的伤魂谷，提醒阿织：“对了，你不是说这里也发生过一场献祭吗？不去找血息？”

想要锁定九婴的本体，至少要找到三缕灵台血息。

第一缕已经找到了，就在榆宁。

阿织取出索妖盘，滴血入盘，很快，盘面上出现一个繁复的法阵。妖盘已经锁住一缕血息，感受到伤魂谷的妖气，它几乎立刻给出了方向。阿织看向西南边：“往那里走。”

幽谷毒草丛生，荒木林立，浓雾遮蔽天光不辨晨昏，人行在此间，容易忘了时间。于是那段往事被鬼坊主从久远的记忆中打捞起来，它被埋于心底反复碾磨，此刻提起，更像是一种解脱。

“该从何说起呢……”

“你们或许知道，在人神共居的时代，涑西的钟离氏，有一座仙山，山中豢养着各种各样的妖兽。”

“我族自上古养兽，当年曾驭兽为神征战，神因此赐我族秘宝与秘术，护佑我族平安。”

“后来，众神归于九重天前，句芒神君曾亲临我族，叮嘱我族将仙山的妖兽散去一部分，修为近神的交给他，由神君带去九霄云上，余下凶厉的封去妖山，温顺的暂时留下。”

这个做法无可厚非。

神走后，人间灵气稀薄，几乎断了玄门中人的登天之路，妖却可以凭借浊气成神。古遗族若不对群妖加以管束，一旦有妖入神境，便是这人间唯一真神，到那时，多界秩序颠倒，人间混沌，覆灭与否仅在一妖的一念之间，人族赌不起这个一念。

这也是白帝少昊叮嘱端木氏封印浊气的原因。

而人间的各处妖山，有上古众神留下的封印，它们会本能地束缚妖兽的妖力，拖缓妖兽的修行之路。

可是，对于一些妖兽来说，神族的做法，虽然是为了平衡多界秩序，令万物共生，无疑是偏袒人族的。

后来，阿织诛杀那只开明兽，它死前仰天长啸，痛斥“苍天负吾辈，诸神负吾辈”，正因为此。

“钟离氏仙山的妖兽才多少，神纵是带走一些，封印一些，也无法阻止后来者修炼，何况还有一些隐于深山从不露面的妖兽。”

“神走后，我族领会神意，以上古驭兽之力，分去各处寻找、驯化那些罕见的凶兽。”

也因此，钟离氏不再居于涑西，支系分散变迁，渐渐不复古姓。

不过，对于大多数古遗族来说，他们在上古时期就是游牧之族，并不过度执着于氏族的传承，不如端木氏、青阳氏这样族规严苛，也没有形成后世家族的森严制度。

“说回九百年前，我出生的时候，我们这一支系还维持着古钟离氏寻兽、驭兽的传统，族人成年后，便要游历四方，寻找凶兽的踪迹，这也是我们的使命。”

其实在当时，驭兽之术已不如上古时期兴盛了，但人间还是兴起了不少热衷驭兽的仙门。

尤其涑南一带，因为北接封蛟川，南至沧溟道，极利于妖兽生存，涑南平原上有许多世家都以养兽见长。

“这些世家中，有一个很有名望的家族姓姬，他们这一辈，出了一个极具天赋的公子，他性情温和，天生擅长与灵兽沟通。”

阿织问：“他就是你说的那位至交？”

鬼坊主点了一下头：“他叫姬宵，我和他是在一次寻妖的途中结识的，因为性情志趣相投，又是同名，算得上有缘，所以很快成为至交。”

同名？原来鬼坊主的本名叫做钟离宵。

自那以后，两人常常结伴出行，除了莫测且危险的沧溟道，两人几乎踏遍了涑南的每一座妖山。

“有一次，我在寻妖途中受了伤，因为离姬家很近，便借住他家中养伤。”

“当时的涑南有一个传统，每五年一次，当地的所有家族会举办一场观兽大典，谁能请来罕见的珍兽，谁便能拨得头筹。”

“我客居姬家那段时日，离下一次观兽大典只剩半年时间了。姬家人都为此操劳，姬宵因为是家中独子，不免也为其所累。有一阵，他变得异常忙碌，几乎日日早出晚归，有时甚至好几天不见踪影。”

“起初我并未在意，以为他只是为族务奔波。直到有一天，他告诉我，他在南边的妖山中，结识了一只九婴……”

……

姬宵道：“我与它已相识多日，我邀请它来家中做客，它也答应了。可惜它身受重伤，奄奄一息，无法离开那座妖山……我承认我有私心，想在观兽大典上一举夺魁，为家族争光，可是，我与它相交，足以称之为朋友，即便没有大典，我也想要救它……”