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第1614章 分析魏庆生（第1页）

鼎羽满头黑线，压着怒火道：

“我日的！”

“合着除了我自己在外面东奔西跑，罗莉和小七在魔都开公司玩，剩下你们都特么的在家里‘度假’呗？！”

“说好的一起完成‘任务’呢？”

胖子吐掉口中的泡沫，呲了呲牙没皮没脸的说道：

“能者多劳嘛！”

“你看哈！就算我们都不在，你不是也轻轻松松的找到了鼎侍卫最后一份记录么！”

“再说了，你给我们三个安排的‘操蛋任务’那是一时半会能出结果的？”

鼎羽：“……”

小七伸手敲了敲桌子：“人都到齐了吧？！”

“先开盲盒好不好？”

“我有点等不及知道鼎侍卫最后一份记录里的内容了。”

罗莉手脚麻利的开始对那些“罗文洒金纸”拍照存档。

鼎羽借着这个时候，把自己最近半个月的经历给几人讲述了一遍。

“次奥！合着鼎侍卫的第四分记录，一直在王坐化那老登手里呗？！”

“山叔跟王坐化肯定没少打交道，为啥没直接把东西交给山叔呢？非得憋着，直接憋到死，才留下一份破名单。”

鼎羽捏了捏额头分析道：“两种可能！”

“一种可能是他不确定我爹是鼎侍卫的后人。”

“另一种可能，跟王坐化一辈子的经历有关系。”

“师出少林，后来在魏庆生的带领下又加入了‘志异堂’，活了一百多岁的他几乎把咱们国家最乱的一段时期完整的经历过。”

“秃驴的举报，师兄的叛逃，师傅的冤死，死人堆里挖出李老……”

“甚至还有可能经历过抗美援朝那场号称绞肉机之战的‘上甘岭战役’。”

“以‘多重身份’经历过那么多的事情……”

沈薇放下手中的咖啡，接口道：

“一定会造成无法愈合的‘心理创伤’。”

“从少林寺的‘禅医’到志异堂的‘无间道’，乃至后来的‘军医’，加上受到的‘打击’，很容易产生‘身份认同危机’。”

“种种‘矛盾’让他表现出行为的盲从、随意和偏激，行为与思想剥离。丧失了存在的意义感和价值感。”

“这导致王坐化明明身负高深医术却拒绝行医，反而隐居在‘寺庙’附近。”

“明明知道山叔的身份，却一直到死才留下些似是而非的线索。”

“可以这些行为都是王坐化内心‘矛盾’的表现。”

鼎羽拍了拍手：“逝者已矣。”

“东西已经到手，咱就不详细讨论‘王坐化、魏庆生’的心理问题了。”

罗莉翻看着魏庆生留下的记录说道：

“关于魏庆生、王坐化的行为，我发现有几个疑点。”

“第一，魏庆生的姐姐和姐夫是清末民国时期有名的‘医生’，还曾经是老佛爷和光绪帝的座上宾。”

“这两口子到底是怎么死的？魏庆生的记录里只提到两人遇害，然后他就跑去少林寺出家了。”

“这种行为现在看完全是‘避祸’。”

“这里面是不是有老佛爷或者光绪的参与？如果有老佛爷和光绪帝参与，那魏庆生加入‘志异堂’听命于鼎侍卫的行为就说不通了。”

“第二，根据魏庆生留下的记录分析，他们师徒四人离开少林寺后，应该是分开加入了不同的‘势力’，或国，或共，甚至是其他军阀。”