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第26章 你还有其他狐狸精（第3页）

因为没穿制服，女鬼还盯着他，像是在犹豫他的来历。兰菏把手腕上的锁链露出来一点，女鬼也就再不犹豫了，撩起舌头狂奔离开。

这种对你来说，应该是小场面了吧？兰菏看向宋浮檀道。

总之不是最差的情况。宋浮檀一笑，饿了吗？

兰菏摸摸肚子，矜持地道：其实不是特别饿，但现在要再吃一点，也是吃得下的。

有一道藕夹，我带你去吃。宋浮檀道。从那天晚上小来来过觉慧寺之后，他每晚会留一道菜给小来，如果小来没有来，他才自己吃了。

兰菏却不知道这一点，只以为和上次一样，又是什么表弟的夜宵，他颇为高兴，好啊！

因为是寺院菜，这藕夹没有放肉，倒是加了些南瓜，挂上面糊炸得香酥可口。

说来寺院菜也是华夏美食的一大流派了，罗汉斋、鼎湖上素，都是寺院菜中的名菜，文思豆腐原本也是文思和尚做出来的。

宋浮檀随口闲聊了两句觉慧寺的素斋历史，因为地处京城，又曾是皇家祭祀寺庙，这里的素菜不止供给僧人，还要招待皇家或是大笔捐赠的香客，到现在，更是有八方游客有兴趣食用，多年沉淀出来的手艺。

兰菏啃着藕夹，忽然问宋浮檀：那你知道它们的灵魂在哪吗？

宋浮檀愣了一下，还未转过弯来，楞严还是盐？

？你真幽默，都不是，兰菏暴风吸入，然后道，在这里，吸干了。

宋浮檀：

这也太可爱了吧。

兰菏哈哈笑，他看小宋都给自己整无语了，在剧组很累，遇到鬼也有点怕又不配怕，和小宋开开玩笑倒是十分放松。

他继续大吃起来，吃完了藕夹，又吃水果，边啃边道：我听说很多寺庙的头香特别值钱哦。

所谓食不言寝不语，这是华夏流传的优良习惯，但是他们两个，一个进食时也能毫无障碍地说话，一个寝时离魂照常说话，完全和习惯相悖了。

宋浮檀道：嗯，曾经有人想和不动法师做生意，协助他以五百万为底价，拍卖大年初一的头香，但不动法师拒绝了。

高风亮节！兰菏夸道，虽说觉慧寺肯定不缺钱，但不动法师能不为所动，真是人如其名啊！

宋浮檀目露笑意，又是猛男又是不为所动，不动法师也被夸了很多次了。

兰菏吃得差不多了，忽想起什么，疑惑地道：怎么还是没有听到法会念经的声音？

宋浮檀：今天没有法会。

啊，不会吧，兰菏又吃了颗金桔，我来的时候，看到好多孤魂野鬼都往这边赶，要不是有超度法会，难道是赶集吗？

宋浮檀想了想：可能是因为去看戏就是此前我们遇到过的票友。他们似乎要在附近演鬼戏，包括《男吊》，说会表演全部七十二种上吊形式。

那些爱唱戏的老鬼本就是到处流窜，业余戏班子，之前就遇到过宋浮檀。他们要演出，找个鬼多的地方也属正常。

兰菏震惊了，缓缓抬头：上吊还有七十二种的吗？？表演这干嘛呢！

没有，这是目连戏里的杂耍。宋浮檀还惊诧小来竟然不知道呢，过去都说演目连戏会招来鬼，转念一想，或许东岳阴司不兴这个，毕竟目连是僧人，目连戏内容很丰富，主要是说目连僧救母，里头也有很多民间故事短折戏，全剧能有几百出鬼戏。

之前他们遇到的川戏班子要搞灵官扫台的仪式，就是怕演这样的连出鬼戏惹来鬼，鬼也爱热闹啊。

而《男吊》这一折，说是表现各种上吊形式，其实属于武技表演，空中杂耍，用两根布条吊着身体悬空做出各样的动作。据说过去有七十二吊，但是到现在，渐渐失传，最厉害的演员也不过表演十来二十种。

不过这些都是死鬼，说不定其中就有年纪大死得早的，传承下来了的呢，历年来，多少戏班子在京城讨生活。

是我没见识了，我还以为要吊死鬼轮流上去，表演自己怎么死的那也太扎心了。兰菏极感兴趣地道：那去看看吧，他们还空中杂耍，这不一飘就上去了等等，你想去吗？那么多鬼，你会烦吧？

宋浮檀：不会。

如果心情烦闷，即使坐在寺里看着风月，也是一样烦。但若是和有趣的鬼在一起，看目连戏不也挺有意思。

他们出了觉慧寺，往西边走几百米，只见一颗大榕树下面，搭着简陋的戏台，正是之前在郊外看到的那一套，鬼影重重，都在看戏。

台上这一出已经是尾声了，悬着两根布条，演员借用布条翻飞，果然就是空中杂技，动作相当丰富，什么童子拜月、蜘蛛放丝。虽说鬼都和人形态不一样了，但要做出这么多种姿势，也得有点本事。