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礼部,尚书署。
主位,江昭手持文书,向下望去。
自左右侍郎以下,二十余位礼官,各有说词。
世、显、仁、高、宣、中、孝。
七大庙号,都一定程度符合先帝的功绩。
“仁,有仁厚施政之意。”一人沉吟着,商议道:“以仁为庙号,古时从未有过,且相对偏颇,难以概述先帝一生功绩。这一庙号就去除吧。”
仁宗,这一庙号无疑是较为符合先帝的施政风格。
可问题就在于,这种没有先例的庙号,具体档次不太清晰。
相较之下,还是去除为妙。
礼部设有仪制清吏司、祠祭清吏司、主客清吏司、精膳清吏司,主官皆为正五品郎中,对外统称礼部郎中,但行使的职权并不一样。
方才说话之人,正是礼制清吏司郎中。
余下还有三位礼部郎中,其中一人乃是江昭的岳丈盛纮,为人谨慎,几乎不开口。
一言既出,不少礼官齐齐点头。
仁字,的确是不太适合。
“中、高二字,都留下吧。”江昭插话道。
中兴之主,可为中。
光大基业,可为高。
上乘庙号也有差距,太、世、高、中几字,就是上乘中的上乘。
其中,太宗庙号,已然为先帝赵光义占据。
世字,不单有继往开来之意,也有世系转移之意。
要是真论起来,可能更适合新帝。
当然,要得到世宗庙号,并非易事。
江昭沉吟着,目光微动。
熙河治政,新帝是五位历练的宗室之一。
彼时,他时常以“千古一帝”为诱惑,向五位宗室灌输开疆拓土的思想。
为的,就是持续得到新帝的重用与信任。
事实证明,非常成功。
从新帝的一举一动来讲,赵策英是真的有成为“千古一帝”的意向。
既然“千古一帝”的饼已经吃下,那就再塞一个饼!
世宗!
就问你吃不吃吧?
汉武帝刘彻,千古一帝。
晋世宗司马师,西晋奠基人。
前秦世宗苻坚,统一关中,开国皇帝。
北魏世宗元恪,开疆拓土,疆域鼎盛。
北周世宗宇文毓,整顿吏治、推行均田制。
后周世宗柴荣,被誉为“五代第一明君”。
“世宗”这一庙号,从来就没拉胯过!
差一点的世宗是明君,好一点的世宗是政权开创者,千古一帝。
这个庙号,绝对是一张让人垂涎欲滴的大饼。
世宗,必须得留着时刻诱惑赵策英。
“中、高?”
二十余位礼官相继点头。
中兴之主、光大基业。
这两个庙号,的确是得呈上去。
“世宗,有世系转移之意,且去掉吧。”江昭平和道。
一锤定音,并无异议。
“如此,便是显、宣、孝三选一。”礼部左侍郎胡宿抚须道。
“上一位庙号为【孝】的君主,实为西秦孝宗乞伏炽磐,开疆拓土,使得西秦达到鼎峰。
庙号为【宣】的君主,则是唐宣宗李忱,隐忍登基,巩固边疆。
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