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而姜望效仿百家修士,自己给自己立下的四字。
所谓信,所谓诚,所谓仁,所谓武。
有些是他的坚持,有些是他的德行,有些是他的道路,有些是他的追求。
但同时……都是他的束缚,是他的囚笼,是他的“矩”。
信、诚、仁、武,他以此四德自锢,并非是自我标榜,而恰恰是为了坚守本心。为的,是不让道途偏斜,为的是不让自己走入“歧途”!
他很早就意识到自己道途的强大,但同时也意识到它的危险、它的未知,它的不可掌控。
所以为什么他要一步一个脚印,所以为什么他要克己自制?
他难道不可以一念成魔?
若是只为强大,早在兀魇都山脉下的上古魔窟里,他就可以这样做。
面对雷贵妃旧案,在一个接一个的冰冷事实前,在极具压迫感的死亡气息里,他告诉自己要克制。克制愤怒。
面对北衙都尉之实权,面对一步登高的机会时,他告诉自己要克制。克制急躁。
孤身离开不赎城的时候,他告诉自己要克制。克制仇恨。
他不是不可以更快地修行、更快地拥有力量、更快地得到收获,但是他要走一条更长远的路。
人生当然有很多的选择,可是他总会想起。
他总会想起——
在枫林城飞马巷的那个家里,他抱着姜安安,坐在屋顶上,仰望星空。
“你记得我跟你说过星星么?爹在那里,宋姨娘,也去了那里。”
“好远呐。”
“是啊,好远。”
可是我的妹妹姜安安。
可是那个抱着妹妹的少年郎。
你要知道——
星星死去了,星光还在长夜里。
于是一步一痕,于是遥途至今。
姜望在铸造自己的“囚魔之笼”,而探索自己的“神临之路”。
神临于他人,是“我如神临”。
于他自己,在这样的意义之外,更是在人性之中,制约“魔性”之后,显现“神性”……是此“神临”。
在人们的视野里。
在四大圣楼、七星之路的连照下。
姜望又一次发生了变化。
他的眼睛干干净净,里间是毫无约束的战意汹涌。
他的身姿挺拔,直似只身将天地撑起。
他变得更真实,也更自我。
他现在当然还是在外楼的境界,可是他自信已经不输重玄遵。
且夫四楼为囚笼。
如此定心猿,降意马,能悟空。
效法先贤,追寻“随心所欲而不逾矩”的无上境界!
……
……
……
……
(1,“星星死去了,星光还在长夜里。”——情何以甚·《关于我的爱》)
(本章完)
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