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第54章 我给朱元璋打工那些年15（第2页）

她说到这里，被一股莫名的情绪所感染，声音不由自主的大了起来：“青红跟我，有什么区别呢？跟大户人家的女儿，又有什么区别呢？都是爹生娘养的人，只因为有人托生在富贵人家，有人托生在庄户人家，所以就要有两种命运吗？”

“青红不可以反抗吗？不可以不甘心吗？这种不甘心，与因此而生出的反抗，违背了圣人所说的纲常伦理吗？”

姜丽娘说的时候，石筠便只静静的听着，等她说完之后，又一个个依次回答她的问题。

“她当然不是必须要认命。她当然不是必须要顺从。她当然可以反抗。”

“因为她的反抗而遭受到伤害的人，本质上并不是被她所伤害。”

“冰冷扭曲的制度像是密密麻麻的镶嵌了铁刺的绳索，将她死死的捆住，叫她无力挣扎，只能被迫等待命运的施加，所以当她选择挣脱绳索的时候，绳索弹开的瞬间，难免也会伤害到牵绳子的人，这样的情况，又该怎么去责备她呢？”

“只是她也好，被动受到伤害的主人也好，从施加伤害、到被迫承受伤害，乃至于挣脱绳索、主人被绳索上的刺伤到，这一系列的动作，受害人的人也好，施加伤害的人也好，可能都不知道发生了什么。”

“多数人只能看到最浅层的表象——一个胆大包天的奴婢想要爬上男主人的床，她成功了，她成了女主人的肉中刺，亦或者她失败了，遭受惩罚，被杀掉了。这样而已。”

姜丽娘喃喃道：“是这样吗？”

石筠道：“我的看法，是这样的。”

姜丽娘紧紧注视着他：“可是老师，如果是这样的话，圣人所说的纲常，又算什么呢？青红的做法，难道不是大逆不道吗？您为什么会觉得，她的反抗是具备正确性的呢？！”

石筠听罢，反而笑了：“我们第一天见面的时候，我不是就说了吗？圣人的纲常，本质上也只是维持着天下运转的、一个糅合了律令与礼教的体系罢了。”

他语重心长道：“丽娘，这个体系从来都不是一成不变的。你觉得这个体系中，地位最尊崇的人是谁？”

姜丽娘不假思索：“是皇帝。”

石筠道：“那么，皇帝是自古以来便有的吗？”

姜丽娘吸了吸鼻子：“……你这是大逆不道啊，老师！”

石筠不以为意：“这算什么大逆不道呢？孔子出现的时候，世间只有周天子，哪里有皇帝呢？‘皇帝’既然会出现，当然也会消亡，这不是理所应当的事情吗？”

姜丽娘惊呆了。

老师，你怎么敢的啊！

你才是穿过来的吧！

姜丽娘瞠目结舌之际，石筠则继续道：“这个体系从来都不是完美的，所以才需要后人不间断的填充与变革。但它又是相对完美的，因为它的确保证了天下平稳的运转下去，多数人都能够活下去。而青红，就是这个体系不完美之处的受害者，从某种程度上来说，韩氏与她甚至没有什么区别。我与她也没有什么区别。”

“青红是孙家的奴婢，韩氏难道不是吗？青红脖子上的锁链在韩氏手里，而韩氏自己脖子上，难道便没有锁链吗？”

“你几时见到一个男子成天在家盯着自家的小厮，有没有爬到妻子的床上？是什么让韩氏只能困囿于内宅之中，盯着丫鬟们有没有爬上丈夫的床？”

“束缚住青红的那副枷锁，其实也束缚着韩氏，束缚着天下女子，乃至于诸多的弱者。她们没有晋身的途径，也没有前程和未来，永远都是砧板上的鱼肉，只能在被设定好的道路上走到死，一旦偏离了这个体系钦定给她们的道路，就如同鱼跃出了水面来到陆地，等待她们的结局不言而喻。”

“……由此延伸，天下黎庶，不也是天家的奴婢吗？我也不过是高级一些的韩氏与青红罢了。可是王侯将相、宁有种乎，又有谁生来就想低人一等呢？”

“既然如此，青红想要反抗，她又有什么过错？”

“这世间当然没有尽善尽美的体系，律令也是逐年完善的，但以中原的辽阔与海域的无尽而言，强有力的中央统一政局，乃至于如今所实行的种种策略，又的确是最适合当今天下的。”

他神色感慨，叹息着说：“至于千百年之后又当如何，便是后来人的事情了。我的有生之年，必定是看不见了，每每念及此，都不禁要扼腕叹息啊！”

说到此处，石筠意味深长的注视着面前的关门弟子。

姜丽娘心虚的低着头，尝试着转移话题：“那老师，这不就回到最开始的问题了吗？青红的路，在哪里呢？”

这一次，石筠清楚的告诉了她自己的答案：“不知道。”

姜丽娘怔住了：“啊？您不知道？”

“是的，我不知道。”

石筠坦诚的看着她，说：“我是人，并不是神。”

“不过我觉得，”说到这里，他悠悠的笑了起来：“或许有一天，你会告诉我答案。”

姜丽娘完全是懵住的。

答案会是什么呢？

青红的路又会是什么？

她来自后世，在书中见证过历史中存在过的一个个政体，但她只是知道最终的结果，却不知道那个最终的结果，是如何被推导出来的。

尤其是最开始的起始点，落在一个十几岁的、不会惹人注意的奴婢身上的时候。

总不能大喊一声人民万岁，然后直接揭竿而起吧？

这不是自行送菜，然后分分钟被抓住乱刀砍死吗！

如石筠所说，她是人，不是神，怎么可能螳臂当车，违逆整个时代？

姜丽娘想到此处，心思忽然动了一下。

为什么揭竿而起不行？

因为不具备起义的基础。

群众基础、组织基础、经济基础一个都没有，怎么可能高举人民万岁的旗帜？

意识形态的出现可能早于生产力的进程，但其果实的成功绝对无法脱离生产力水平的推动！