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第九百五十四章 八百年重现的故事加更39（第1页）

恋上你看书网，不可思议的山海

白苗帝的一番倾情演出，成功获得了巨大的民心，不止于此，其他大首领们也为之震撼。

那可是黎苗之帝的尊位啊，虽然没有官方认证，但自立的也有民众基础啊，诸位大首领们扪心自问，换作是自己，拿到了这个位置，那是肯定不会再送出去的了。

但是白苗帝却给出的这么决绝，果然，不愧是前代黎苗君的副手，这觉悟正是高啊。

他们看到那些被收服的民心，也是十分后悔，眼睁睁看到他收割了如此多的支持者和崇拜者，有人想到，这下白苗帝的帝位，不会变成弟位了。

不过他们又想，跟着这样的大领导，应该也是一件好事，从他对待奔云的态度来看，这是一位不杀有功之臣的大帝。

人们拥戴，白苗帝重新戴上了平天冠，和欢兜对视一眼，都露出了只有你懂我的哲学目光。

女人是个意外，基友才是真爱。

白苗帝重新整顿军心，制订了撤退路线，毕竟凝聚人心已经成功，接下来如果打不过跑路，那也是名正言顺，直接拿古三皇来举例子就好，就说不能让有生力量被消灭，我们一定要保存原教旨三苗的存续。

而此时，白苗帝又不免想起欢兜之前的警告。

破三苗者，苗民也！

“哎！”

————

奔云还在部族之中，这次战斗，首领们向他表达的意思是，希望他协助守护巴陵城，而让奔云部落的人们出战，则也有理由，当然就是杀伤洪州有生力量。

三苗的首领们对大猴子声泪俱下，都是表示，这把没有你，怕是高地都要给对面拆了。

本着打团不卖队友的想法，即使奔云已经对三苗联盟有些失望，但是依旧答应过来打团，然而那些出去作战的npc部落民众，却不这么想。

“这摆明了就是要挟大首领，让我们去送死，还是合乎道理的！”

“白苗帝发表了演说，但是我却不怎么相信他的人品，他之前把我们监管起来，如今又要用我们，但是我们这八千人的部落，可战之民，从十四岁到五十岁，也不过三四千人，真正强者不过千八百人，余下的都是老人孩子，这能起到什么作用。”

　　“在动辄投入战士数以万计的大战场上，洪州动用五万精锐，三苗投入的的六七万战士也都是精英，依旧被打的头破血流……”

“我听说，在前面的战场上，有人称呼这些送死的人，叫做炮灰……”

“白苗帝真的算得上天下霸主？他有霸主的脸皮吧！”

奔云部落的民众，不论是出去的，还是待在里面的，都憋着一股闷气和恐惧，有人去寻找奔云，说三苗首领们一定是想要跑路，这次希望你断后，如果你不死，那你才是忠诚的！

奔云闷闷的不说话，不回复，却让部落的民众很焦急，而外面，已经有靠近战场的奔云部落民众，开始私下商议！

不如真的反了算了！

我们加入三苗联盟，是寻求庇护的，互相帮助，我们帮助三苗强大，三苗给予我们生产工具和吃、用、土地，但如今，既然三苗屡屡针对他们，又何必跟着三苗死干呢！

哪怕洪州的制度和三苗不同，但是能过上更好的生活不是吗，大不了这一仗打完，直接回老家种田！

插旗！

“诸位！白苗帝以蚩尤因强亡，来进行自我辩解，但是蚩尤作战，从来身先士卒，不曾蜗居后方！”

“当然，过去的兵器不强，如今洪州的武器太强，不可同日而语，但是一个连前线都不去，还在为自己辩解的人，真的能就一番大事业吗！”

“我们的意志生来平等，我们的先祖同样住在星空，洪州击败三苗的民众，却不杀他们而是帮他们救治！诸位，谁是真正仁义的君王，已经见了分晓！”

“他将与‘黎民’同在！”

这一刻，奔云部落的这些战士达成了共识，并且喊出了曾经和苗民在一起的另外一个称呼，那就是后世所谓“黎民百姓”的“黎民”！

这是不同于九黎的黎！

黎者，众也！它的造字本义，是指作履鞋时用黍米所粘的布！

平凡在地，任人践踏！

他们自称凡尘众生，没有高贵的血脉，却知道天地之间肉眼可见的一切道理，是仁义与法德！

　　“八百年前，黄帝出身的少典氏，也是凡人！三千年前，神农氏的先祖亦是平民！”

奔云部落的民众反叛了，但是他们不能明目张胆的转阵营，这不是把霸天虎标志撕了，自己贴个汽车人标志这么简单的。

三苗把一部分的民众留在洞庭，就是为了防止奔云部落的战士军团出内鬼，虽然现在确定了没有内鬼，然而奔云部落却已经准备辞职了。

他们开始尝试接触洪州人，在战场上打假赛，即使是真正死去，也不曾心生怨言。

他们开始自我认同，认为自己所做的一切，应该是可以给其他民众谋来福祉的。

而在进攻战的过程中，洪州军团也明显感觉到，虽然三苗的军团一直在到处设置陷阱，甚至尝试绕后骚扰，切断补给，然而每次对方的战斗意图都会因为某些意外事件而被察觉。

直到有一次战斗，洪州接到了一个奔云部落战士的传信，这才大吃一惊。

妘载听完之后，也不免感慨起来，这又是一批突然觉醒的民众，比起那些被动觉醒的奴隶们，他们这些人，则明白了更高层次的一些东西。

“我不杀奔云，奔云却因我而死！这种事情不能发声，我等回应民众的期盼，如今才是真正彰显仁义的时候！”

到了这一步，帝放勋他们才看出来，妘载之前不断放过三苗民众，甚至为他们治理伤势，所索取的，到底是什么。

那正是天下最大的仁义，比起过去部落大邦间半步生死一样的争斗，妘载的手段更为平和，并且更有效果。

以苗民之民为己民，爱苗民之民如爱己……虽然妘载不能说完全做到，但是至少做到了一部分。

诸侯们至此大为倾佩，更有一些惭愧，纵然战争是部落政治的延伸，却也有真正实施仁义的机会！

“古夙沙氏之民反攻夙沙氏之君，此事事隔八百年重现，确有总理天下之风！”