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第二千一百零七章（第2页）

这件事，大家其实都没错。

法律是我们维护正义的工具，但法律绝不等于正义本身。

法律成立的初衷在于维护社会秩序。以刑法为例，许多人认为刑法应当重在惩罚犯罪，比如一个人杀了人，那么刑法就应当剥夺他的生命，以牙还牙，以眼还眼。然而许多人所忽略的，却是刑法更重要的一个功能，同时也是刑法的一个核心价值：【既要面对犯罪保护公民，同时也要面对公权力保护公民，避免公权力滥用而损害公民权益。】

现实中很难达到绝对的正义，相对的正义是一种常态。

正义具有相对性。

我们画不出圆满的正义，但是可以画出相对圆满的正义，因为有现实的限制。

法律一定代表正义吗？回答当然是否定的。哪怕只在对正义的界定和理解这一点上，大家都难以一致，法律这种确定、稳定、普遍的规则体系，如何能代表一个没有定说的东西呢？法律的首要目的是实现一种秩序，至于这种秩序所代表、体现或追求的价值是不是正义什么的，那是另一个问题。

不过，显然这个问题是一个古老的问题。法律与正义，总是被人们联系起来。然而二者是没有什么天然的联系的。人类形成社会后，就一直在追求一种秩序的生活，为了实现秩序，在暴力和道德二者之余（之间），就有了法律。人对于生活是有理想的，于社会生活和政治生活的一个理想就是正义。人希望实现正义这个理想，能诉诸于什么呢？有的人靠自己的言行、有的人组织军队发动战争、有的人传道讲学着书立说。其中，有一些人，提出了通过法律实现正义，而把这个观点转换成应然的判断句，就是法律应当（一定）代表正义。

法律是人为了实现一种理想或价值时所诉诸的一种工具。在现代社会，由于立法的民主化（包括直接民主和代议制民主），人对于正义的追求，是可以（而且可能）在法律中体现出来的。因此台面的说法当然会把它反过来说，说法律一定（应当）代表正义。不过，理解了前面的内容，对于法律是否一定代表正义这个问题，回答还是开头说的，当然是否定的。

所以站在天平两边的人都没有错误。

阿芙洛狄忒和女孩们认为自己动用私刑，她们认为自己是正确的，这没错。

而巴里站在社会角度来看待问题，同样也没错。毕竟法律才是社会的最大公约数。

一般情况下，应该是巴里获得胜利。

毕竟最大公约数才是最大的。

但前提是，这里没有一个可以无视这一切的存在。

那就是阿芙洛狄忒！

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在发现自己无法说服巴里之后，阿芙洛狄忒果断的放弃了。

她是爱神，又特么不是公正之神，更加不是善与雄辩和说服的神灵，她没办法依靠口才来说服眼前的男孩。

但好在爱神同样不是什么死板的神灵，她的道德底线一直很灵活的。

“行吧！”

阿芙洛狄忒张开双手对着巴里说道：“来吧，孩子，到姐姐怀里来，我们不要谈论这些无聊的东西了。”

巴里原本坚定的眼神一瞬间就陷入了迷离。

“好的，女士……”

还挺有礼貌。

看着巴里放下戒备，缓缓的走向阿芙洛狄忒。

其他女孩也一笑，开始缓缓的扭动身体。

整个房间里的氛围，一下子从血腥进化到了暧昧之极。

好像周围笼罩在了一层粉色的氛围之中。

“不要多想了，让我们做一些开心的事情。”

阿芙洛狄忒媚笑的说道。

巴里缓缓点了点头，直接摘掉了自己的头套，露出了自己的本来面貌。

老实说，巴里其实很帅的。

就是有点娃娃脸。

以前的巴里瘦弱不堪，又因为自卑的原因，整个人的气质都有点躲躲闪闪，看起来没什么气势，整体而言很像一个长期被欺负的小受。但自从得到了神速力之后。

他依然瘦，但却不弱。

肌肉也变

就是有点娃娃脸。

以前的巴里瘦弱不堪，又因为自卑的原因，整个人的气质都有点躲躲闪闪，看起来没什么气势，整体而言很像一个长期被欺负的小受。但自从得到了神速力之后。

他依然瘦，但却不弱。

肌肉也变就是有点娃娃脸。

以前的巴里瘦弱不堪，又因为自卑的原因，整个人的气质都有点躲躲闪闪，看起来没什么气势，整体而言很像一个长期被欺负的小受。但自从得到了神速力之后。

他依然瘦，但却不弱。

肌肉也变