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第415章 救命【求月票！】（第2页）

事实上，鹭鸶咳在现代有一个小孩家长们比较熟悉的正式名称，“百日咳”.但“百日咳”并非只作用于小孩，只是小孩抵抗力弱，更易被感染，可大人同样不能幸免，甚至跟是否身强体壮无关，因为这是通过飞沫传染的疾病，从潜伏期到第六周都有传染性，人群对本病普遍易感。

这种病的病因，是百日咳杆菌感染引起的急性呼吸道传染，因病程可迁延数月，所以才被形象地称为“百日咳”。患者可表现为阵发性痉挛性咳嗽，且伴有深长的鸡鸣样吸气性吼声，严重者会引起死亡。

该病全年均可发病，以冬春季节为多，可延至春末夏初，成国公朱能正是在春天患上了此病，叠加水土不服，所以到了百日咳的晚期才会突然病倒，而且病得极为严重。

当然了，“百日咳”这名字虽然是现代起的，但华夏古代早就有了，中医自然有所研究，可方子很多，能见效的不多，尤其是对于百日咳晚期，能见效的就更微乎其微了。

——归根结底，因为这玩意的本质是细菌！

怎么对抗细菌？最有效的自然是用抗生素，因为抗生素等抗菌剂的抑菌或杀菌作用，主要是针对细菌有而人没有的机制进行杀伤。

可这个时代有个屁的抗生素？

所以百日咳明明在现代致死率极低，不仅有疫苗可以预防，而且随便弄点抗生素都死不了人。

但在古代，这就是彻彻底底的不治之症！

百日咳晚期，在这个时代能不能活下来，全看命硬不硬！

“那这病有的治吗？若是有的治，你们现在马上动身去安庆。”

戴思恭虽然有些不忍，但还是坦诚答道：“陛下，若是病人已经这个状态，恐怕是药石难医了。”

“汪伯善？袁宝？陈克恭？王彬？”

这几位都是燕王府良医，也是平日里负责皇帝皇后皇子等人医疗问题的，跟了朱棣好多年，他们一定是能懂朱棣的意思的。

但可惜的是，这些人都默默地低下了头。

低头的意思是，无能为力。

朱棣无力地挥了挥手，所有人都默默地退了出去。

待众人离开奉天殿后，朱棣站起身，来回踱着步，眉头深锁，显然陷入思考。

他本身对鬼神之事不甚感冒，但听闻这件事后还是感觉到震惊无比。

姜星火的预言，继承万里石塘鸟粪岛、日本特大金矿银矿以后，再一次被验证了！

自己虽然不懂这些神神鬼鬼的东西，可姜星火始终都在南京诏狱里，以前也从没去过北方，离朱能的生活轨迹数千里之遥，朱能的情况他又怎会清楚呢？朱高煦告诉他的？这更不可能，朱高煦当时也很久没见过朱能，而且朱高煦从来主张“有病不用看医生”，有点咳嗽更是不当病，即便是知道了，也不可能当回事告诉姜星火。

就算是朱高煦真的告诉了姜星火，可一点咳嗽，怎么能推断朱能会死于征安南的路上？

但眼前的事实，已经毫无疑问地证明了，姜星火是对的。

虽然朱棣极度不理解，但他不得不承认，姜星火的预言，竟然如此准确，准确到姜星火在出狱前不可能见到过朱能这个人，但却直接推定了他的死法，这是何等恐怖的能力！

伴随着朱能似乎已经被注定的死亡，一个曾经深深地埋藏在心底几乎要被朱棣遗忘的问题，又重新浮现在了他的脑海里。

在狱中的最后一节课，姜星火让他二选一，只回答他一个问题，朱棣选择了预知大明的结局，而非他自己的结局。

而此时此刻，在得知比自己还要年轻的心腹爱将，有可能先自己而去后，一种前所未有的、朱棣自认为几乎不会面对的恐惧，出现在了朱棣的心中。

朱棣一向是不怕死的，戎马半生，他经历了太多与死神擦肩而过的瞬间，若是怕死，朱棣走不到今天。

但朱棣今天怕了，不，描述的准确一点，朱棣不是怕死，而是怕他若是突如其来的死了，那么他刚刚冒着背负反贼之名打下的江山就会烟消云散，他胸中那“治隆唐宋，远迈汉唐”的宏图伟业，就无从实现了。

姜星火没告诉过他，他什么时候会死，这就意味着，或许在姜星火看到的未来里，说不准他明年，甚至明天就会死。

哪怕是皇帝，也保证不了，明天和死亡哪一个先来。

半晌之后，他似乎做下了某个决定。

“备马，不用銮驾，把那个成国公府的家将和太医院使戴思恭一起带着，朕亲自去见国师。”

——————

新的府邸还在装修，姜星火依旧跟老和尚住在一起。

今天袁珙去研究怎么把沙子变成玻璃了，为此特意在化肥工坊旁边新建了一处工坊。

而张宇初则拉着一帮陆九渊心学一脉的士子，开始了心学的宣传。

姜萱出门买菜，小于谦也去上学了还没回来，所以虽然眼下是下值时间，但家里只有姜星火和老和尚，还有前来拜访的朱高煦。

当朱高煦来的时候，姜星火正拉着老和尚搞科研。

嗯，用“科研”来形容也不准确，准确的说是在开茶话会。

而茶话会的第一项内容，是静坐。

这是心学里“明镜论”的内容，也是王阳明心学格心方面的最重要工夫，姜星火对其略有耳闻。

略有耳闻的意思就是，他也不知道怎么弄。

不过好在，在场的这里面还是有明白人的，打坐嘛，老和尚一定擅长。

“目的是什么？”

还俗姚广孝又一次披上了僧袍，他恍如一尊佛陀般慈眉善目，淡然道：“还是理学格心那一套吗？世间万物皆有法度，凡所谓‘三纲五常’者，乃为人处事的根本，若无此三纲五常，则人便难以辨别真假善恶；故天地至理，必须顺应天道伦常，遵循三纲五常，内心也必须时时反省，所谓‘君子慎独’便是此理。”