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第10章 修行境界(第2页)

台上的讲课老师捋着胡子,正拿着一本《修行基础》进行讲义:

“凡者,乃无根无萍之寻常人,若要修行,首先便是蜕凡,超凡。

天地之间有大恐怖,亦有大机缘,自然万物皆有能量。

修者可包容天地,掌握乾坤,吸纳自然能量为己用,即可褪去凡性,步入超凡。”

老头子讲的很慢,那些听课的学生听着着急,总有人忍不住催促:

“老师,说说各大修行体系吧。”

“对啊,我们也想听听境界划分。”

老头昂了昂头,对于学子的求问很满意,但还是端着架子:

“修行一事讲究循序渐进,你等却如此急躁,怎成大器?罢了,今日我就说说修行境界之事。

虽有百家争鸣,但真正能够自成一派,有完整体系者,至今也就八大流派。

八大流派均可以自然能量转化为【气】,称练气士。

例如我秦国大武修一脉,是以吸纳自然能量转化为【真气】,再以真气锻体强身为主。

除武修外,我秦国法家、墨门、公输家也同样厉害。

法家掌刑名,断生死,称为【令气】。

墨家掌规矩,攀科技,称为【邪气】

公输家掌妖灵,操百骸,称为【妖气】

还有道家的【炁元】,杂家的【相气】,农家【青囊气】,儒家【浩然气】,亦有各自优劣。

虽然名称驳杂,但本质都是【气】,这亦是星冥石价值极高的原因。

星冥,乃自然能量之结晶,可在任何之地自然汇聚,最是公平,就如同修行一样。”

“练气……”

阶下学子屏息垂目,书楼铜铃恰在此时无风自动。

老教习指尖蘸着面前茶汤,在石案勾出阴阳双鱼:

“然,修行如烹茶,沸水冲不散沉渣,便沏不出清透。

法家以律令铸铁骨,却不知刚极易折,儒家借浩然气正心,却难逃君子迂腐之说。

武修伤身,阴阳伤神,公输害天理,墨家逆乾坤。

修行修行,终究是逆天而行。”

听到这里,不少新生心驰神往:

“老师,那境界之分呢?”

老头又摸了摸自己的胡子,继续述说:

“境界?八大家的体系虽然不同,境界名称也大相径庭,但境界等级上却是一样,共有五境。

以武修为例,一境-锻体,二境-通脉,三境-化劲,四境-宗师,五境-天人。

其他体系叫法虽有不同,但亦是五境划分。

你等外门弟子多为一境,二境者可考内门,三境可争核心。”

“那四五境呢?”

“四境者多为叫的上名号的豪杰,许多书院教习老师都未曾达到这种境界。

而五境,那一定是名动四方的强者,受人敬仰。

比如我大秦的荣成将军,黑冰台影主慕流云,还有吕相,都是此等高手。”

众多新生听到这里,多多少少有些激动,总感觉自己有一天会比肩这些人。

成为名动四方的强者。

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