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第三百九十四章 金刚、罗汉、菩萨（第1页）

第三百九十四章金刚、罗汉、菩萨

“天人道！”陈洛和云思遥对视了一眼。

佛门说轮回，便是以六道为桥梁。其中分为三善道：为天神道、人间道、修罗道；三恶道：畜生道、饿鬼道、地狱道。

“小友了解佛门吗？”崔山阙问陈洛，陈洛楞了一下。

你要是说那个“慈悲”的大乘佛教，我是了解的。你要是现在西域那个疑似被天魔夺舍的佛道，那我可就不了解了。

陈洛微微摇头：“儒道两门前辈和师兄师姐将我保护得很好，和佛门并没有太多的接触。”

云思遥也插话道：“我家小师弟的武道和佛门有些经义相冲，故而我等没有和他详细解释。”

崔山阙点点头：“我崔家自六祖之后，对佛门多有研究，要说清这六道主的问题，非得从佛门说起，僭越了。”

崔山阙说僭越，是指陈洛既然有师门，这种指点的事情该当由竹林来做，如今他要当着云思遥的面向陈洛解惑，有些不合礼。

“得崔前辈指点，是小师弟之幸。”云思遥颔首还礼，那落在崔有度身上的挟持力量象征性地减少了一点。

崔有度感觉自己这个崔氏家主属实没有什么面子了。

“姑妄言之。”崔山阙清了清嗓子，“佛门之修，与儒门道门都有不同。”

“佛门三境：金刚、罗汉、菩萨。”

“金刚分为九品沙弥，八品苦行，七品开悟。”

“沙弥境时，与凡人无异，初读佛经，感悟轮回真意。”

“苦行境，便要从上师处领一戒，持戒远行，将那戒化作业力，方有术法之效。”

“在苦行境中，去领悟那戒持中的一丝精髓，得一脉菩萨智慧光，便是开悟了。”

说到这里，崔山阙轻轻一笑：“第一个大境界，儒、佛、道殊途同归，其实都是看书、明理、吸收。”

“及至第二大境界，罗汉境时就有了差别。”

“六品杀贼罗汉，杀心中贼，去烦恼丝。这个境界是佛门杀意最显的一层境界，烦恼有内，杀不去则成心魔；烦恼有外，杀不尽则无法更近一步。有佛门中人将内心之贼落在外界，便不是杀贼，而是杀生了。”

“五品无生罗汉，又叫敢死罗汉，到这一境界，佛门修士就要去感应轮回。他们几乎都要寻死一遭，与生死大恐怖中去领悟轮回奥秘。领悟了，就晋入下一品，不领悟，那就只能继续在生死边缘试探，直到真正死亡。”

“无生罗汉之上，就是四品应供罗汉。顾名思义，应供应供，是要受人供奉的。所以这一品级的佛门修者，最爱在人世中游走。诡诈术法，假慈假悲，寻求与众生建立因果相连，收众生灵光玄奥之力。这股力量，佛门内部称为愿力，对外则说香火。”

“大玄之所以排佛，就是因为这应供罗汉修行太过诡异，夺人族族运于一人之身，太伤世俗。目前大玄依然只是允许苦行金刚行走大玄，无生罗汉入玄必须接受文昌阁之管束，否则一旦发现，直接击杀。”

说完罗汉境界，崔山阙明显停顿下来，似乎在斟酌用词，过了片刻，才缓缓开口。

“佛门第三大境界，菩萨境。”

“此境界，相当于儒门大儒，道门道君。”

“三品法相境，收信众愿力凝聚一道金身法相。”

“佛门经义自有奥秘之处，三品菩萨可以驱使法相入冥土，以轮回真意侵染一方冥域，号称净土。净土独立于冥土规则之外，成为三品菩萨的化外之地。”

“但是法相入冥，时时也被冥土排斥，需要愿力来抵消。所以如今的菩萨，建立地上佛国，归根结底也是为了入冥法相提供支持。”

崔山阙看着陈洛：“不要小看佛门菩萨。平日我们所见，都是肉身菩萨，法相藏于冥土。正要拼死斗战，菩萨可以召回法相合二为一，实力至少提升三成，强大者甚至能提升一倍。”

“当然，法相若离开冥土太久或者调用太多力量，净土就会崩溃。所以不到见生死，菩萨不会轻易动用法相。”

“平日里那些菩萨背后出现的法相，就是一点气息凝结而已，骗骗凡夫俗子，吓唬人用的。”

说到这里，陈洛轻轻一笑。

故弄玄虚这一套，玩得很溜啊。

崔山阙的脸色稍微郑重了一点，接着说道：“等到二品境，佛门算是真正修出了意思。”

“二品菩萨，叫做三身境。”

“而为三身？过去身、现在身、未来身。”