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王子韶抬起头,看向帷幕内的赵煦。
赵煦看着他,心里面明白,这个衙内钻和他在现代遇到过的那些‘向上管理’出色的人有着一个共同点——都喜欢在领导面前装蠢。
至少也是假作木讷。
他们就是用这种办法,表现自己的无害。
同时也讨上面的人的欢心。
所以,赵煦直接道:“此大臣从何而起?主张都有哪些?做过什么事情?”
王子韶当即道:“诺!”
便开始根据他的认知和了解,向赵煦详细介绍起来:“奏知陛下,以臣所知,臣问本贯是荆湖北路襄州人士,其起家却是在延州,曾为故赠成州团练使种公幕府为机宜文字……为种公所爱,种公曾赠其汝州田十顷为谢,臣问坚拒,由之为士林所推崇,以为贤能!”
赵煦听着,却是眯起眼睛来。
在大宋,文臣士大夫的派系多如牛毛,而且这些人反复横跳,几乎没有人会长期的留在某一个派系或者支持某一个主张。
典型的就是回河派和反对回河派之间的争论。
这场大争论里的成员,有很多都不止一次改变过自己的立场。
而最新的形势是反对回河的派系,大获全胜。
因为赵煦不想回河。
于是,朝野内外,都在说回河劳民伤财,还未必有用。
但有一点,却是大多数士人都无法改变的。
那就是他们的起家、出身给他们染上的底色。
所谓起家、出身,是大宋才出现的概念。
这是科举制下,流官制度的副产品。
其顾名思义,起家指的是其初入仕的地方,而出身则是其入仕的途径。
这些东西会跟随一个官员的一生,并成为一些圈子的准入门槛。
像这个张问,他是制科进士的出身。
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这就是鄙视链的最高点!
可以俯瞰并鄙夷其他所有出身途径的文人。
而这个张问的起家之地,是在西北的延州。
这是西军背景啊!
而且……
故赠成州团练使种公?
赵煦问道:“可是讳世衡的那一位种公?”
“圣明无过陛下!”
赵煦搓了搓手。
种世衡的幕府机宜文字啊!
作为种家军的创立者,种氏将门可是西军最大的山头之一!
能与之媲美的,只有府州的折家了。
见着赵煦对此似乎很感兴趣,王子韶立刻就道:“陛下,以臣所知,故赠成州团练使诸子,如古、谊等迄今仍以子侄之礼敬重臣问……”
“哦!”赵煦点点头。
心中明白,这个张问大概就是种家在朝堂上的代言人与盟友了。
所以……
他蹉跎至今,未能升待制也是这个缘故吗?
因为犯了忌讳?
赵煦旋即就在心中否定了这个猜测。
因为,大宋的士大夫们,他们中有蠢的,有坏的,甚至有又蠢又坏的。
但,这些人的阶级立场和阶级觉悟却是黑不得的。
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