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第二百二十七章 世事有新说（第1页）

齐玄素不是第一次来帝京，上次来的时候，他还只是个四品祭酒道士，离开帝京就直奔凤麟洲，此后一路辗转各地，竟是再也没有回来过。

现在再回来，已然换了人间，人生际遇之难料，着实让人感叹。

如今齐玄素要完成改制的最重要一环，也是影响最大的一环。

齐玄素打下帝京不是来做皇帝的，而是来废除帝制的。

无论是道门，还是儒门，其实都已经有了相应的心理准备，不愿意接受的已经用实际行动激烈反对过了，不过被齐玄素镇压。

剩下的人不管心里到底如何想，表面上都是坚决拥护大掌教和太上议事的决定，支持废除皇室和帝制。

于是齐玄素在太圣殿召集了一众宗室和官吏。过去皇帝在太圣殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿、千秋、新年、冬至等节日，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。除此之外，还在太圣殿举行新科进士的殿试。至于皇帝上朝的地点，其实不在太圣殿，而是选在太圣门，又称御门听政。

现在大约是太圣殿最后一次举行如此盛大的“典礼”了。

齐玄素当然没有坐在那把龙椅上，让人把龙椅暂时撤了下去，换成是七把椅子，他与六位副掌教大真人一起坐在上面，齐玄素居中。

其余王公贵族、诸大臣便只能站在下面。

五娘起身宣读了《关于废除皇室结束帝制实施办法》。

废除皇帝之位，废除皇室的一切名誉、地位和优待，废除亲王、郡王、公、侯、伯、子、男等贵族爵位，并取消一切特权优待。

若有道门方面的荣誉或者身份，则不在此列。

废除庙号和年号，统一使用道门纪年，以玄圣确立道门统治为道门元年。

没收包括皇庄在内的诸多田庄，废除残留的佃户制度，取消人身依附，不过可以保留最低限度的住宅和十亩以内的私人土地。

没收一切非法所得之财产，收归国有。

原皇室成员限期迁出皇宫，返回朝阳府秦家祖宅居住，已经出嫁的公主不在此列，皇宫改建为道宫。

除部分特殊情况外，没收各地的王府、公主府，收归地方道府所有。宗室没有过多要求，允许居住各地，包括玉京的轩辕坊。

废除太庙，有道门认可的超品大真人称号者，如大玄高祖皇帝，以太一道大真人的名义移至玉京祖师殿东殿，配享太庙的有功之臣酌情移至祖师殿西殿或者先贤祠。

秦权殊不在此列，废除秦权殊的一切称号，开除道籍。

遣散宦官，予以安置。

结束儒门体系下的科举制度，统一改为道门大考。

取消奴仆贱籍，允许雇佣仆役。废除一夫一妻多妾制度，实行一夫一妻制度，在此办法正式施行之前纳妾者，去留随意。

废除内阁、六部等机构，统一归金阙、九堂领导。

其他衙门进行改制，参照地方官府改为同道府，由紫微堂统一督导。

原朝廷官吏经过紫微堂甄别考核之后，身份清白且考核优异者可以留用，赐同道士出身，不合格者，勒令辞职，没有任何情面可讲。

废除“客栈”和青鸾卫，追究部分人的罪责。

追究战犯责任，无论皇室、宗室、勋贵、官员，最高处以极刑。

还有需要补充或者解释的地方，以太上议事的决定为准。

同时齐玄素也赦免了部分皇室中人，比如秦权翊、秦衡华等，虽然剥夺了他们的亲王和公主爵位，但是允许他们保留住宅和私人财产，秦权翊被授予二品太乙道士身份，允许他竞选太一道参知真人之位，秦衡华被授予四品祭酒道士身份，被划归太平道。

秦权翊决定与多年的老相好石冰云正式结成道侣。

秦衡华明面上不敢表示什么，却偷偷哭了几回，小殷还登门看望了，只是两人之间难免尴尬，毕竟我爹杀了你爹，虽然都不是亲爹，但也很难说。

秦凌阁流放罗娑洲，由齐教正看管，其所持仙物收归紫霄宫。一并被收归紫霄宫的还有“定日针”“太阿剑”“传国玺”“赶山鞭”“天子六玺”“朱环”等等。

原齐王秦卓殊被流放南婆罗洲，由林元妙看管。

原琅琊郡王被流放西域，由龙小白看管。

秦权涣此时早已在昆仑道府服刑，不必再议。

太后在得知秦权殊的死讯之后，选择自尽，她是李家的贵女，又嫁给大玄的皇帝，儿子也是大玄皇帝，一直都是天底下最尊贵的女人之一，不愿意沦为阶下囚，自己给了自己一个体面。

毕竟齐玄素是绝不可能赦免她的。不过齐玄素仍旧让李若水给太后收尸，允许将其葬入李家的祖坟，而不是与大玄皇帝合葬。

倒是秦无病得益于自家老父亲早早加入了三教大议，且念其长期驻守边疆有功，非但没有被追责，反而被授予二品太乙道士的身份，允许竞选太一道参知真人。

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值得一提的是，秦湘也没有被追责，她本也没什么责任，县主是做不成了，同样被划归至太一道，做了一名普通的四品祭酒道士。