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第1129章 人生几何赋（第1页）

魏晋南北朝时期，赋的创作风格发生了变化，更加注重抒情和意境的营造。唐代的赋则在继承汉魏传统的基础上，又有了新的发展，题材更加广泛，形式更加多样。

也就是从那时起，赋这种体裁的文章，进入了大朝试的考试出题范围。

这个时代的历史走势和冷锋那时代如出一辙，一些历史朝代的名称也很相似。所以这些文化传承，有着相通之处。

大朝试所要考察的赋文，通常要求考生按照特定的格律和韵脚，用华丽的词藻来描写事物、抒发情感或阐述道理。

要想将赋写好，必须要掌握有一定的规范和技巧。

特别是在大朝试这种场合之下，立意必须要明确，能够确定赋的主题和中心思想。

不过种主题和中心，通常在考试的题目中就已经规定，士子们只要按照规定抓住主题来写就行。

对于赋这种文体的结构，冷锋也不陌生，毕竟这种文体，他在上一世的就已经学过。

赋一般采用开篇点题、中间论述、结尾总结的结构方式。在论述过程中，可以采用对比、夸张、比喻等修辞手法，以增强表达效果。

不过冷锋的专业不是这方面的，对于赋的语言积累比起这个时代的士子们还是有所欠缺。

要想写好一篇赋文，语言必须华丽、优美，注重对仗和押韵。在赋的写作中适当引用典故和历史故事，也可以增加赋的文化内涵和深度。

当然，这些都是传统，除非能够写出绝对的锦秀文章，不然的话很引起阅卷考官的兴趣。

所以创新就显得尤为重要，在遵循赋的传统规范的基础上，可以尝试在立意、结构或语言上进行创新，以吸引考官的注意。

但是需要注意的是，大朝试中的赋写作要求较高，需要具备扎实的文学功底和丰富的知识储备。

同时，不同朝代的考试对赋的要求和风格也可能有所不同。

但是有一点是共同的，就是要能够写出足够的感觉来。好像美女一样，只要这个美女长的好看，无论是唐装还是汉服，都能穿出韵味来。

赋和其他文章不同，即不像诗词那般短小精湛，也不像经义和策论那般以理性分析为主。

这次大朝试所作赋文要求士子们结合个人和天下局势，写一篇赋文，同时要求能够写出一定的深度。

对于这类赋文，如果要让冷锋自己来写的话，他也有话可说。但是比起那些在历史上留下美名的才子来说，冷锋自问是远远不如的。

好在这个题意的范围很广，冷锋前世就看过不少这样的经典名篇，搬运大法又可以再展雄威。

正应了那句话，天下文章一大抄，看你会抄不会抄！

冷锋现在要的不仅仅是抄一篇好赋文，而且还要达到两个目的，一个是让人看了拍案叫绝，另一个是最好让兴帝看了心生不快。

最好让他因为这篇赋文能够力压群雄，同时兴帝又不想重用他。

如果单纯的为了在大朝试中取得好名次，甚至是夺得榜首。冷锋可以很快就找到两篇这样的赋文，而且还是他前世的时候学过的。

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的作品，借古讽今，描写了阿房宫的兴建及毁灭，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告。

这样的一篇赋文在这个时代是没有出现过的，而且这个时代的历史上也没有杜牧这个人。但是杜牧这篇赋文的艺术水平和思想高度，绝对吊打这些士子。

除了《阿房宫赋》之外，北宋文学家欧阳修的《秋声赋》，也十分符合本次大朝试的要求。

《秋声赋》比起《阿房宫赋》在气势上要弱了一些，但是在情感的表达上要更加的细腻。通过对秋声的描绘，抒发了人生的苦闷和悲哀，表达了对自然和人生的思考。

还有苏轼的《赤壁赋》等一众作品，冷锋都可以信手拈来。

但是这些赋文一旦写上去，就达不到冷锋心中所想的效果。

思来想去，冷锋的脑中灵光一现，终于想到他在前世的时候看到的一篇文章，那篇文介绍的人称“一门两状元”的徐寅。

徐寅是历史上五代时代的一位才华横溢之辈，在那个时代是位名噪一时的着名文人，便是无论新旧《唐书》，还是《五代史》均未为其立传。

所以冷锋一时之间才没有想起这位，毕竟比起前面的那几位大文豪，徐寅的名声还是弱了很多。不过他的才华却一点也不弱，在全唐书中收录了其数百篇脍炙人口的作品。

徐寅因为一篇《人生几何赋》高中状元，同时也因为这篇文章得罪了梁太祖朱温，又被削去了状元名籍。

冷锋想到这位徐寅的那篇《人生几何赋》，就是他现在最想要的文章。

这篇赋文之中对人生的独特理解和精妙描述，尤其是那句“生则浮萍，死则流水”，这句话尽管只有八个字，却道出了作者对人生的独到见解，描绘出了人生的短暂和无常。

冷锋对于这句“生则浮萍，死则流水”感悟也很深刻，特别是作为一名穿越者，更能体会到其中的韵味。

这句诗的魅力在于其朴素而深刻的意象。浮萍，流水，这两个常见的自然元素，被作者用来象征人生的起始与结束。

浮萍的漂泊无定，正如同人生的无常和短暂；而流水的持续流动，则如同人生的新陈代谢，不断的更迭与前进。

这种巧妙的比喻，既富诗意，又具哲理。

一句“生则浮萍，死则流水”道出了人生的真谛。

这不仅是对人生的描绘，也是对生活的态度。

穿越之后，冷锋对这篇赋文的意境理解的很是深刻。面对生死，不妨更加淡然处之。因为在这个世界上，没有什么是永恒不变的，唯一能把握的只有当下。

这篇赋文对于人生的态度表达很是清晰，而且也有一种从消沉之中得到升华，表达出要积极上向的人生。