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第553章 开棺水鬼点印（第1页）

凭借三圣金莲的光芒，李出尘将这口巨棺看得真真切切。

这棺材如此巨大，若只是葬一人，未免过大。

或许其中所葬，乃是非人的巨大妖族。

三圣金莲虽从棺盖缝隙中伸展而出，但棺盖本身依旧紧闭。

若冒然摘取三圣金莲，恐怕会直接破坏棺封。

届时，棺材中若真有什么上古粽子钻出，后果难料。

毕竟此地乃弱水湖底，自己能在此自由行动，并不意味着此处环境对自己有利。

君子不立于危墙之下，还是守点规矩，别给自己找事干。

此刻，头顶上方的三圣金莲尚处于花骨朵状态，距其成熟仍需时日。

李出尘环顾四周，随后掐指盘算。

接着，他在东南角的地面上刻下了一个冥火印。

开启地上旱棺，旧例是在东南角点上一支鬼烛。

然而，面对此水棺，点烛无疑行不通。

依老吕头所授规矩，这棺材置于水下，便需在东南角方向刻下冥火印以代之。

开旱棺时若有异常，厉鬼吹灯。

开水棺时若有异常，水鬼点印。

也就是说在开棺的过程中，若看到刻画的冥火印在水中起火，那就必须停止开关原路返回。

这对凡人来讲是一种保护措施，让他们能提前预判危险。

毕竟凡人的力量总是相对有限的，遇到一些回煞走尸便束手无策。

而对修士来讲，这个东西更多的是给自己一个提醒。

若是这棺材里的家伙不配合，那就做好让他屈服于武力的准备。

做完这一切，李出尘提着囚天大荒戟开始绕着棺材转圈。

顺时针三圈，逆时针三圈。

既是开水棺的重要仪式，同样也是给摸金天师仔细观察观察细节的时间。

李出尘站在棺材的一头，对眼前这口棺材的规格有些好奇。

踏入修真界之后，自己也对修真界关于仙墓的典籍也有系统性的查阅和研究。

其风俗制度和世俗凡人在某些方面高度重合。

比如入土为安，敛尸入棺，口含镇玉等，在这些方面，修真界与世俗凡尘没有什么区别。

到底是由踏入修真界的凡人将这个风俗带到修真界，还是修真界反过来影响了世俗凡尘。

这个就无从考究了。

不过值得一提的是，在对抗盗墓的手段上，无论是凡人还是修士，都是无所不用其极。

当年自己在西风古墓时，就已经领教了世俗王族的手笔。

修士的仙墓只会更加的凶险。

特别是眼前这口藏于弱水湖底的棺材。

所以李出尘也是反复确认了许久，越看觉得这口棺材越怪。

原本以为材质是石质，细细研究后才发现这是一口木棺。

能够抵御弱水侵蚀的灵木，其品阶应该相当之高。

同时在棺材的头角两头，各镶嵌了水盆大小的轮回盘。

所谓轮回盘，就是在上面刻画有六道轮回图腾的冥器。

只是这个东西一般只在佛道僧人的舍利佛塔上镶嵌，毕竟这六道轮回一直都是佛道僧人的观世核心。

佛道僧人一般是不会收拾入棺的，都是直接坐灵缸，入肉身佛塔，或者直接火化入舍利佛塔。

若是道门修士，这棺材两头镶嵌的应该是通天奉圣箓。