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第四百四十一章 流求原住民二（第1页）

泰雅人是父系群社会，祭团常有广泛的血缘基础，每一祭团均有司祭酋长，由于外在环境，泰雅人是一个尚武的族群，族人从自然中学习文明，以自己的方式来生活，以自己的自然观念来工作。

泰雅人的丰年祭在停办多年后，许多部落又恢复举办，但多以表演性质为多，内容有播种祭、收割祭、狩猎祭。

清早就起床蒸祭献用的小米糕，家中的火种不可熄灭，祭典时，以此火种点燃火把，连同小米糕、少许酒、小米穗及小锄头，由两个祭司带往耕作地。先到其中一名祭司的耕作地，用小锄头铲方尺之地，举行播种仪式，而后向祖灵祈求所播下的小米穗能全部发芽，祈祝后，撕裂小米糕一半，放在祭田中央，倾酒其上，所剩小米糕、酒，由两祭司在祭田旁分食。在这之后，再赴另一位祭司的耕作地，举行同一仪节。

农耕也是族人最主要的经济活动，整年作业中均以农业为主。最忙碌的季节七、八月，其次是十一月，农耕生产方式仍以烧垦为主，种植甘薯、稻栗，冬季收割后，族人们均准备丰盛的农产及猎得的食物，迎接每年一次的丰年祭。

泰雅人狩猎祭小米成熟后，决定收割的当日，每一家先到田里割取数穗小米回家，一穗挂树上，一穗种在田野，等收割完毕后，再挂一穗于仓库的屋顶上。在祭祀日当日的清晨，族人选定两人召唤祖灵，祈求好运，等到仪式结束后，族人即离开现场，不得回头看。

出社狩猎，出发前先差遣二人在路上观察鸟的飞行方向，来决定是否出猎。入山打猎，到了目的地，先搭设猎舍，夜宿在哪里，隔日才开始狩猎。狩猎是泰雅人最主要的经济活动之一，畜养是次要的活动工作。狩猎是利用农闲时间的一项重要活动，除了从狩猎中获得食物来源外，族人也在狩猎中展现泰雅人的勇猛好战、纯熟技巧、天人合一及团队合作的尚武精神。

泰雅人中的gaga（gaya）意思为祖训或遗言，指泰雅应遵守祖训，依血缘、共约、共祭为基础的社会；又因泰雅人分布地区辽阔，gaga之意各有偏重不同，但仍不出以下四个范围：血族及地缘团体、祭祀团体、共食团体和制约团体。

祭祖或任何祭祀活动，女性是不能参与的，这是泰雅人的传统习俗。至于原因为何，现在部落长者也没人能说清楚。从泰雅人的传统社会制度而言，并非完全是男尊女卑的社会制度，部落中仍有入赘的婚姻现象，可了解泰雅妇女仍有其主道的地方。

泰雅人祭仪，山猪不能作为祭品。据说，祖先在阴间的生活，山猪是他们的猎狗，用山猪当作祭品，表示不给祖先们饲狗，这样会触怒祖灵。

社会最重要的祭仪活动为祖灵祭。歌舞活动以口簧琴与口簧琴舞为其特色。举凡狩猎、祖灵、成年礼、结婚、纹面、均由司祭兼酋长率领族人祝祭祖先，创造自己的特征和环境，是一个独特的民族。

赛夏人（Saisiyat）是高山族的一个族群，主要分布在台湾北部中央山脉西侧的新竹和苗栗两县交界的山区。赛夏人分为南北两群，北部群与泰雅人杂居（新竹县五峰乡），南部群与客家人杂居（苗栗县南庄乡）。

赛夏人的历史可以追溯到洪水时期，传说他们的祖先发源于大霸尖山，后来南下到达阿里山附近，并沿着海边到达现在的居住地。赛夏人属于父系社会，以地域和图腾氏族为社会组织的基本构成单位。他们的文化深受泰雅人和客家文化的影响，尤其是两年一次的矮灵祭是其主要的宗教活动。

赛夏人的语言分为南北两方言群，属于较古老的南岛语言。为了适应当地社会环境，赛夏人大部份会讲国语，甚至以此种语言为日常用语，自我族群的语言反而日渐淡忘。但因政府意识到各族群语言之重要性，开始推动“族语认证”才逐渐复原本赛夏语的使用人数。赛夏人的宗教信仰主要包括超自然神和祖灵、矮灵。

赛夏人的生活方式以农业为主，主要种植稻米、小米、白薯和山芋头等作物。他们的代表性食物包括米糕、生腌肉与糯米酒。赛夏人的住家多位在山腹坡地或小台地上，建筑材料多为竹、木和树藤。赛夏人的文化活动包括舞蹈和音乐，尤其是矮灵祭中的舞蹈和祭歌，这些活动在族人中广为流传。

巴西尔在台西筑了好几个城镇，安置了8000多移民，雇佣了3000土着士兵，然后向东部山区进发。经过两个月的征伐，最终将整个台湾地区绝大部分的土着居民纳入统治之下。结果发现此时整个台岛的人口约为5万多人，在这个时代来说，人口基础已经不少了，如果是旧石器时代，没有农耕，那这里也就只能养活五六千人。巴西尔将该岛起名为“卡里斯蒂岛”（Κaλλiσt?），希腊语中意为“美丽的岛屿”。成立了卡里斯蒂省，把它纳入帝国管辖之内。

这里将作为勾连东亚和东南亚、太平洋到南海之间的重要中转站，由于这里和马达加斯加、伊利安岛一样分布有平原、丘陵和高山。土壤从低海拔的红壤到黄壤、黄棕壤、灰棕壤和灰壤，可以种植几乎所有自然带的植物。

事实上，天然植物自海岸地带的红树林至高山寒温带性的森林无所不有。南部海拔500米以下为热带雨林，北部则以亚热带季风常绿阔叶林为主。全岛森林面积占全岛土地总面积的52%左右，其中亚热带和热带林共占森林面积约87%，其余为温带和寒带林木。植物种类繁多，有180多科、4000多种，具有经济价值的树木约百余种，有红桧、扁柏、铁杉、冷杉、云杉、峦大杉、台湾杉、肖楠等。

动物中原以水鹿分布最广，次为梅花鹿和麂等，还有云豹、台湾鲮鲤、麝香猫、猕猴、台湾熊、山羊、帝雉、台湾雉、蓝腹雕、鹭鸶以及大量的蝶类、蛇类，分布甚广。云豹在后世几乎已经灭绝，但在这个时候，无论低山还是高山地区，各种动物数量很多，特别是海拔2000米以上没有什么人类居住的地区，就是野生动物的天堂。

卡斯蒂利岛的水产资源丰富，海洋渔业发达，由于河流较多，淡水资源很丰富，因此非常适合发展农耕，也就非常适合人类居住，不像澳洲地区那样悲催。这里还有煤、油、天然气、金、铜、大理石、石灰石、白云石等多种资源，西部广大沿海地区还能发展晒盐业。但矿产资源并不算丰富，北部瑞芳矿区的金瓜石金铜银矿的储量也不大，只有天然硫磺和石灰石、大理石、白云石等存量比较丰富，山区的石灰岩也为城市和房屋建设提供了足够多的建材。正因为五脏俱全，所以该岛在不同历史时期曾几度作为独立势力存在。

（本章完）