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第九十三章 伊莎贝尔的婚礼（第1页）

在阿瓦隆，新人结婚前一晚往往会有一个单身派对。

通常是新郎新娘召集各自的好友，聚在一起想做什么就做什么。但很显然艾华斯与伊莎贝尔不可能做这种事……倒不是要考虑影响，而是因为他们着实没有那么多朋友。

艾华斯还好，硬要找的话倒也能找到不少。但伊莎贝尔确实不认识多少同龄人。

她在喜欢上艾华斯之后不久，便已经成为了阿瓦隆的女王。高高在上，审时度势，肩负重任。

在知道自己如何成为一位无忧无虑的女孩之前，她就已经跳过了这个阶段。因此艾华斯也就选择陪伊莎贝尔度过了这一晚——与两人为数不多的家人们在一起，吃了一顿温馨而难忘的家宴。

而从第二天早上，天还没亮的时候，婚礼就已经开始了。

两位新人从银与锡之殿登上了敞篷的马车。

狮鹫大臣亲自拉着车，缓步行走于街头。从这个角度来说，或许也应该称其为狮鹫车。

巨大的狮鹫羽毛纯白如雪，在清晨的光芒之下像是披了一层灿金色的微光之帷幕。蓝宝石般的双眼散发着威严的辉光。

它的背上披着一条豪华的刺绣毯子——那是由伊莎贝尔亲自绣的。

按照阿瓦隆自立国之初的传统，每一个结婚的王室成员都需要自己设计一条坐毯的图案，将其披在拉着婚车的狮鹫上。

最初的一套毯子就是王妃格尼薇儿亲手所做的，也就是如今阿瓦隆的国徽——银色的三角内有一个眼睛图案的祖母绿宝石。

而之后这条毯子会作为一种类似“周边”的产物，用同材质内最为低廉的价格卖到全国。并且同样的图案，也允许各大商贩复制到自己制作的碗盆壶砖之上，作为一种对王室成员的忠诚与支持。直到这位王室成员去世，剩余没有售出的周边便必须销毁且不允许再继续售卖。

制作这种周边的目的不是为了盈利，而是为了表现对王室的支持。通常来说，每个家庭使用哪种周边更多，就代表他们更倾向于哪一位王室成员。

一位饱受敬仰的国王或是女王的特点之一，就是他们死去之后，属于他们的周边还能使用多久、会不会有人保存、在未来会不会有人高价收购或是拍卖。

而伊莎贝尔不光是参与了设计，甚至连这张毯子本身都是她亲手制作的。这对一位全才来说轻而易举——只需要一天时间她就完全习得了这项技能。

在内衬红色绒布的马车内，艾华斯与伊莎贝尔靠坐其中，向着

周围来观礼的市民们挥手或是点头致意。

艾华斯选择的服饰，是他最好的衣服——他成为枢机主教的枢机之证。

胸前奇异的菱形裂口外面被金色的荆棘图案装饰，而在裂口的正中心原本应是被罪棘拥簇着的一颗巨大的祖母绿宝石，它内部有着一层一层向内塌陷的裂纹，越是靠内也就越是显得昏暗，就像是虹膜与瞳孔一样。

但艾华斯担心在拥抱时罪棘会刺伤伊莎贝尔，因此特地使用司罪兽的权柄将罪棘消去。

事实上，枢机之证上的罪棘本来就是为了这个目的——这罪棘正是让枢机主教为了不刺痛他人而远离他人。

因为其中拥簇着的宝石，本质上是柱神力量的寄存。那自然是神圣而不能让凡人触碰……而枢机主教本身，也不能对人太过亲近。

就如同教会的主教不能随心所欲的对人治疗一样——对个别人另眼相看的爱，就意味着缺乏了对更多人奉献的可能。那正是因为缺乏对“差异”的包容。

所以到了主教之后，哪怕教会并不要求禁欲、但结婚的概率也会减少很多。

而艾华斯身上的黑袍衣摆与袖口处，还有着鳞与羽的暗金色装饰纹路。他肩上披着一条长长的灿金色祭披，上面绣上了黑色的罪棘图案。

毫无疑问，那正是辉煌而神圣的着装，一种禁欲风的着装。除却胸口镶嵌的巨大宝石之外，遮挡住了全身。甚至就连脖颈都被祭披所遮挡。

而伊莎贝尔也换上了纯白色的婚纱。

婚礼的邀请函共计发出了九百九十九份，伊莎贝尔的婚纱之上也有九百九十九颗颜色各异的珍珠。

继承于“湖中的兰斯洛特”的神圣之血，伊莎贝尔的婚纱也正是与玻璃岛和银与锡之殿同色的湖蓝、翡绿以及纯白。

毕竟“杜·拉克”之姓氏的名字，即为“湖中”。光是看着伊莎贝尔，就会感觉宛如在湖中一般。

她并没有戴上昔日王室的银冕，也没有戴上她昔日的公主冠。

她头上戴着的，是一顶由巨大钻石打造的新冠冕——那颗钻石本身由尤利娅亲手炼制。由雅妮斯将其雕刻成贝壳纹理。这也是尤利娅与雅妮斯送给她的结婚礼物。

而炼成这颗钻石的原料之一，就包括了伊莎贝尔曾经的那本死亡日记。

——她已经彻底不需要它了。

如今伊莎贝尔已能挺胸抬头走入雨幕。更何况抬起头来便是太阳。