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第五百四十七章 扬州（第2页）

对于生灵而言，存在三次死亡。

第一次是肉体上的死亡，即各种重要器官的新陈代谢相继停止，并发生不可逆性的代谢，整个机体不可能复活，心跳停止，大脑衰竭，呼吸消逝。

第二次是心灵上的死亡，即死亡以后还存在生灵的非肉体的其他附属物，这些就因生灵的死亡而变成了遗产，当附属物的价值消失时，也就象征着生灵的第二次死亡，生灵的存在，将会被干干净净的在生前复杂的关系中抹去。

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第三次死亡也是最终的死亡，被称为灵魂痕迹上的死亡，也是存在本身的消亡，当最后一个还记得生灵痕迹的人消失时，这世间再也找不到半点可以证明你存在于世界上的痕迹时，被所有人遗忘时，连世界也留不下你的痕迹时，也就是生灵的第三次死亡。

也是真正抵达了【无】这个所在的时候。

然而仙神却不同，祂们从最开始就失去了第一次死亡，也就导致第二次死亡和第三次死亡无法降临。

肉体无法被消灭，那么心灵关系也好，世间痕迹也罢，祂们总能重新获得，不管是一万年、两万年还是十万年。

世人常说时间会掩盖一切，但是对神明来说是无用的。

所谓的修炼，其实只不过是神明们对于永恒不灭的自身而发泄的不满罢了。

祂们诱惑着那些意图成为和祂们一样的家伙，最后将那些生灵们诱入名为永恒不灭生命的囚牢之中，承受着和祂们一样痛苦的折磨。

并乐此不疲的将无数世界的生灵从【无】中带走，将生灵们的抵达【无】的权利夺走。

让生灵们不断地看着自己建立起来的关系消亡，然后投入到下一个关系之中，不断的努力再不断的失去，感受永远徒劳的永恒。

爱也好，恨也罢，也许你能在刚开始开心于不必担心生老病死的痛苦，但久而久之，你就会感觉到麻木与无力。

你想看着自己心爱的人离开自己吗？你想看着自己的父母垂垂老矣深受病痛的折磨吗？你能忍受自己认识的一切全部消失吗？

你能保证自己永远能够在这世间获得自己愿意停留的东西吗？

没关系，十年也好，百年也好，千年也好，甚至是十亿年，百亿年，只要当你有一天开始感觉到失去了对生存的眷恋，那么你就已经回不了头了。

因为你是永恒的，你是不灭的，你经历的一切就会像无尽的循环一般，重复的出现在你的面前。

你认识的伙伴换了一个又一个，你的爱人换了一个又一个，但是哪怕只要又千万分之一的几率，让你又一次碰到了一个和曾经所遇见的人一样的面孔，或者是一样的行为。

那你就会感觉到一种心灵上的轮回，不管是多少年，你都会记得，时间仿佛在和你开玩笑，你虽然没死，但你依然再不停的重复，或许这个时间会拉的很长很长，但没关系，因为你是神明，你是永恒的，所以十年还是万年对你来说都一样。

深刻的记忆会不停的出现，你明知道你现在遇见的人不是她，那你会做什么，不过无所谓你做什么，因为漫长到毫无止境的时光会让你将所有你所知道的一切行为都做一遍，直到你自己都开始失去自己的心灵时，那些神明们就达到了自己想要的了。

这是神明的恶作剧，对于生灵来说是一道无法拒绝的毒药。

哪怕有人提前告诉他人未来的境况，也还是会有数之不尽的人想要投入其中，因为这是阳谋，是无法阻拦的。

拿人类举例，或为名，或为利，或为尽知，或为本能。

只要当你成为神明以后，你所记得的，你所接触的生灵们，也同样无法抵达真正的【无】。

因为神明们会记得他们，神明们不死，他们的痕迹就永远不会消亡，也就永远无法抵达真正的【无】。

神明们不在乎你想要什么，神明们只想要你们和祂们一样而已，至于你获得这份力量后要做什么都与他们无关，祂们只想在漫长的毫无止境的时光中，能够稍微窥视到你的那一瞬间的痛苦即可。

让你体会到与祂们一样的痛苦。

这诸天万界之中，唯有先天神明不受这种时光的折磨，因为祂们就是世界的另一种表现，甚至是诸天底层规则的本身。

祂们本就是永恒，本就是【有】，自然不会去追求【无】。

祂们这种存在被称为神灵，祂们才是真正与生灵相对的存在。

而修炼的诸天万族的仙神们只是介于【有】和【无】中间的存在，既不能【有】，也不能【无】。

没有人知道第一个传下修炼之法的人是谁，但是当第一个神明选择传下修炼之法后，诸天就已经步入了一场永无止境的诅咒之中。

当然，这是神明们眼中的囚牢，对于生灵来说却不是如此。

神明们视终结为至高的追求，自然无法理解生灵们对强大的渴望，因为遗憾太多，所以祈求万能的神明。

却不曾想过，这诸天万界之中，从来就不存在真正的全知全能。

神明们所握有的力量却无法达成自己的心愿，就如凡人们总是在渴求超越自己的力量达成自己的目的一样，两者从来都不觉得自己本身拥有多么伟岸的力量，总是在向往着对方。

……

扬州是数一数二的大城，远远地就望见了城的轮廓，还没进城，墙外就有络绎不绝的商旅队伍，也有不少城外的交易场所，显出一派繁荣。

城门的关口有许多巡捕、官差严阵把守。