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第二百二十章 草原新神朱允熥文章署名朱元璋（第3页）

草原底层民众的生活太过困苦，远比中原百姓苦得多。

他们需要精神支柱，才能有勇气继续生活下去。

另一方面。

有了信仰，他们便会整天在家里祈祷，而不会想着去征战四方，侵略别国。

这亦是朱允熥为平定草原而制定的另一项重要策略——树立新神！

只是和“分而治之”的顺利推行不一样。

传播新信仰的措施，刚一开始，便走上了“邪路”。

草原民众虽然很快接受了新信仰，但他们最信仰的神灵，却并不是传统宗教里面的神佛。

而是“九霄玄璇大掌教阴阳总御慧光普照元灵妙化仁德广施伏妖卫道至圣帝君”，即朱允熥！

没错。

大明皇太孙朱允熥，渐渐成了草原民众最虔诚信仰的“神”。

有关他的事迹，越传越离奇。

身世来历，更是编造得非同凡响。

皇帝的嫡孙，早已不能满足他们的幻想……必须得是天帝之子，至高无上的天尊，长生天的儿子……

慢慢地，草原上家家户户都开始拜朱允熥。

给他上的尊号，也越来越多。

连带着张辅和朱能，也成为了朱允熥这位“九天玄璇大掌教”的左右护法。

这其中一个重要的原因，是草原平定之后，草原与中原的往来变得频繁。

《大明日报》上刊登的内容，在草原上得到了更广泛的传播。

草原民众的心态，也随之发生了变化。

从不相信报纸上那些事迹，变成了完全相信，并越来越觉得太过神奇。

也就越来越认为，朱允熥一定是真神转世，九天帝君临凡，长生天的亲儿子……

若非如此，他怎么可能做出那么多匪夷所思之事？

若非如此，为何经过他训练的大明军队，竟有那等恐怖战力？

去传教的人，也适时顺应百姓们的想法，将朱允熥吹成了神灵。

于是乎，草原民众彻底信了。

世间唯一活着的，尚在人间行走的神，长生天的儿子，便是大明的皇太孙朱允熥！

对此，后来得到消息的朱允熥，亦是惊得目瞪口呆。

但想要阻止，却也来不及了。

草原民众对他的崇拜和信仰，早已深入骨髓，最后也只能听之任之。

何况，这也不是一件多坏的事。

在此之后，朱允熥随便说一句话，都会被奉为“长生天的令谕”，草原上再无人敢违反。

这些都是后话。

……

一切议定完毕，张辅和朱能便命令士卒斩马为誓，令诸部落将领歃血为盟。

接着，签定划分疆域和边界的血书契约，再一同在长生天的见证下发誓。

至此，草原四十九部落的疆域正式划好。

随后，张辅和朱能令草原各部落分别派出人马，于狼居胥山的山顶，修筑祭祀天地的祭坛。

第二日一早，晨光初现之时，嘹亮的号角声响起。

新军全体将士整齐列队。

随张辅和朱能一步一个脚印，缓步走上狼居胥山。

红日尚未升起，朝霞微聚，在天穹轻描淡写出少许色彩。

狼居胥山下，十几万草原部落的铁骑，亦按照早已布置的要求，分别列阵。

山顶上，各个部落的首领早已在一旁等候。